pátek
9. srpna 2024
svátek slaví Roman

Články a komentáře

Články a komentáře

Středisko východočeských spisovatelů

Autor článku: 
mis s použitím textů na webových stránkách Literární východ

<p>PARDUBICE: Středisko východočeských spisovatelů se sídlem v Pardubicích (do roku 2011 Východočeské středisko Obce spisovatelů) bylo konstituováno jako dobrovolná profesní organizace nejen spisovatelů, kteří jsou jádrem tohoto společenství, ale i umělců z jiných oblastí a jejich příznivců.</p> <p>Bezprostředně po svém vzniku v roce 2000 se stalo kolektivním členem ústřední Obce spisovatelů v Praze. Středisko východočeských spisovatelů, které je samostatnou právnickou osobou, funguje jako občanské sdružení s vlastními stanovami a průběžně se rozrůstá. Kritériem pro členství v literární sekci je prokazatelná kvalitní literární činnost, kritériem pro členství v sekcích ostatních je především zájem a podílení se na práci organizace. </p> <p> Hlavním důvodem a smyslem založení regionální organizace spisovatelů a jejich příznivců byla snaha pomoci společnosti – zejména prostřednictvím umění. Organizace by měla iniciovat veřejnost a na co nejširší bázi spolupracovat s rodinami, školami, knihovnami a všemi dalšími „stánky kultury“ tak, aby působení na mladou generaci bylo co nejkomplexnější. </p> <p> S ohledem na široký územní rozsah byly zřízeny tři oblasti – Pardubicko, Hradecko a Vysočina. Oblast Hradecko, vzhledem k nedostatku členů, v průběhu doby zanikla a místo ní bylo vytvořeno Orlicko. Toto členění umožňovalo pružnější a přehlednější řízení. Literární činnost byla brzy propojena s činností dramatickou a výtvarnou, takže středisku přibyly i tyto sekce.<br />
Východočeské středisko Obce spisovatelů navazovalo na nesmírně záslužnou práci východočeského nakladatelství Kruh v Hradci Králové. Proto jmenovalo v roce 2003 čestným předsedou Doc. PhDr. Jana Dvořáka, který byl nejen posledním ředitelem tohoto nakladatelství, ale po celá léta i jeho duší a hybnou silou.<br />
V současné době má společenství více než sto řádně registrovaných členů. Přibylo rovněž sekcí, kromě původní pro začínající autory, sekce hudební a organizační. Vedoucím základní sekce literární je F. Uher, dramatickou vede J. B. Kraus, výtvarnou D. Javoříková, sekci pro začínajících autory řídí H. Cihlová a hudební E. Kulakovská.<br />
Funkce vedoucího organizační sekce je zatím neobsazena.<br />
Členové organizace vykazují nejen bohatou vlastní publikační činnost, ale organizují i řadu společensko-kulturních akcí v regionu: besedy, literární večery a čtení, divadelní představení, odborné přednášky, literární i výtvarné soutěže, křty knih, vernisáže, autoři vystupují v pořadech pro rozhlas a televizi, publikují v denním tisku, píší recenze a odborné texty, zúčastňují se práce v nejrůznějších porotách, organizují periodicky se opakující koncipované akce (Dny poezie Broumov – V. Kopecká, Čajovna Luna Chrudim – Z. Jirásek, Večery múz Pardubice – výtvarná sekce, kavárna U notáře v Havlíčkově Brodě – L. Vondrák aj.).<br />
Bezesporu největší zásluhou je ovšem nezištná práce pro knihovny a školy, kde autoři pořádají nejen besedy a čtení, ale i takzvaná „řízená čtení“, která středisko vymyslelo a zavedlo. Řízená čtení se setkala s velkým ohlasem, jak u dětí, tak u pedagogických pracovníků, jimž značně usnadňuje obtížný úkol „dovést mládež ke čtenářství“.</p> <p> Nedávno byly spuštěny souhrnné stránky Střediska východočeských spisovatelů a literární kultury východních Čech a Vysočiny Literární východ, na nichž lze nalézt mnoho dalších a zajímavých informací.</p>

Temperamentní ženy prezentují lidovou tradici Podještědí

Autor článku: 
Milan Turek

<p>ČESKÝ DUB: Fascinující pěvecká a taneční skupina Horačky již několik desetiletí prezentuje lidové zvyklosti a snaží se o udržení tradic v Českém Dubě. Velice aktivní spolek jehož osazenstvo není jen dámské, prezentuje svou tvorbou lidové tradice Podještědí. Mezi podještědskými budí život obrozenecká inspicientka Ivana Rozkovcová, její manžel Pavel vede kapelu, a spolu upravují hudební aranžmá.</p> <p>Neméně významná je konferenciérka Marta Jírová, a o tom, kde se bude vystupovat rozhoduje vedoucí manažerka souboru Eva Tvrzníková. I další členky padesátičlenného souboru mají své úlohy. Rozhodují jak se na vystoupení budou členové oblékat, obstarávají kroje, dekorativní předměty. Existuje i vlastní choreografie tance pro sedm párů.<br />
V klubovně Horaček, bývalém bytě ředitele českodubského muzea, lze velice snadno poznat, že navazují na ideové myšlenky ztvárněné Josefem V. Scheybalem nebo na dílo Karoliny Světlé. Ivana Rozkovcová dlouhé hodiny trávila s očima zabořenýma do všelijakých dokumentů, aby vytvořila scénář pro Svatbu v Podještědí. Její entusiasmus burcuje kdekoho, jen aby zpíval a tancoval, ať jsou to děti, výrostci, děvčata či senioři.<br />
Taneční a pěvecký místní spolek a kolektiv nadšenců především temperamentních žen, kterým může závidět kdejaká profesionální věhlasná kapela, funguje bez náročných dotací a grantů s podporou českodubské radnice, někdy se najde i menší přispěvatel.<br />
Horačky začínaly v osmi ženách, porůznu oblečených do různě po půdách sehnaných částí kroje, když s úspěchem vystoupily při oslavě Sokola. Součástí oslav Tělovýchovné jednoty Sokol v Proseči pod Ještědem byla i přehlídková akademie pro veřejnost, a při této příležitosti místní učitelé Marie a Jaromír Stejskalovi nacvičili se skupinkou osmi žen z okolí malé pásmo lidových písní z Podještědí. Paní Stejskalová vybrala čtyři písně ze sbírky prof. Pavla Krejčího, které též slýchala od své maminky. Vystoupení doprovázel její manžel hrou na klavír. Ještědský kroj se v té době nenosil, proto si některé ženy musely krojové součásti půjčovat po příbuzných, sousedech a známých, kteří je měli poukládány různě v komorách a na půdách. A tehdy se zrodily Horačky. Skupina vystupovala kdesi v hospodě a někdo se ptal jak se jmenují. Dnes už neznámý člověk prohlásil: „Dyť ste z hor, tak co byste byly jinýho než Horačky!“ a název tady byl a zůstal.<br />
Už první vystoupení Horaček se setkalo s nadšeným ohlasem, následovaly další reprízy a brzy hostovaly při mnoha kulturních událostech v blízkém i vzdáleném okolí. Po letech repertoár písní zaznamenal výraznou změnu. Texty zapsal ve spisovném jazyce na začátku 20. století řídící učitel Václav Havel, ale nadšené členky se pustily do usilovného přepisování slov nazpět do podještědského nářečí. A ani hudební složka nezůstala pozadu. Aby toho ještě nebylo málo, přibyla taneční sekce souboru a s ní spousta replik krojů a rekvizit.<br />
Soubor vystupuje při nejrůznějších příležitostech třeba i na Karlově náměstí v Praze před sochou Karoliny Světlé, na Dlaskově statku v Dolánkách u Turnova, na zámku Sychrov, hlavně všude v Podještědí, kde to jde. V poslední době je ale nejvíce žádané pásmo „Jak to bylo vo svarbě v Ještědě“, jehož tvůrkyní je Ivana Rozkovcová. Rekvizity tvoří členové souboru a jejich rodinní příslušníci, jen věnce a krásné květinové doplňky k rekvizitám pro svatbu skvěle zhotovila podle chabého popisu paní Lenka Tvrzníková z Bílé.<br />
Taneční sekci vede Dagmar Honová a s dětmi pracuje Kateřina Bělinová. Garderobiérkou je Jana Jáčová. I účetní Laďka Pytlounová zpívá, stejně jako propagaci a dotace zpracovající Jaroslav Horáček. O letošním jaru, na začátku června budou Horačky hlavním aktérem při otevírání naučné stezky Karoliny Světlé ve Světlé pod Ještědem.<br />
Podještědí je zaplaveno krásným duchem moderních obrozenců a vedle bujných žen Horaček jsou to loutkáři, činoherci, muzikanti nebo jen lidé, jako jsou Dubáci, kteří se scházejí, aby si popovídali. Jejich kulturní dění v obcích je zcela spontánní. Práce, které se věnují je založená na dobrovolnosti a bez závratných honorářů. V tvůrčích kolektivech lidové kultury se scházejí krásní lidé, aby tvořili krásné věci a jejich život je životem vlastenců, jsou skvělými pokračovateli obrozenců devatenáctého století, které v Podještědí představuje téměř slepá básnířka a téměř hluchý hudec, dva vynikající lidé našeho národa.</p>

POSÁZAVSKÝ PACIFIK z Prahy do Čerčan a Dobříše na starých pohlednicích

Autor článku: 
Jaromír Košťák

<p>ŽĎÁR NAD SÁZAVOU: Nakladatelství Jitky Průžové ve Žďáru nad Sázavou ve spolupráci s trojicí autorů (Karel Černý, Jakub Džurný a Martin Navrátil) knižně zhodnotilo velikou sbírku pohlednic nádraží, situačních nákresů, map, jízdních řádů, jakož i úředních vyhlášek a výměrů. A to i v německém jazyce, neboť stavba vznikala na konci předminulého století. Knižní podoba kromě popisků a důsledného uvádění jmen fotografa a místa uložení obsahuje jen minimum textu.</p> <p>Vrané – Wran</p> <p>Označení zastávek bylo užíváno za Rakouska-Uherska a uplynuly desítky let, kdy tento dvojjazyčný název přestal vítat cestující na lokální trati z Prahy do Čerčan s odbočkou na Dobříš. Nejspíš trampům vděčíme za to, že jediný spoj do Posázaví pojmenovali Pacifikem s atributem Posázavský.</p> <p>Zlomek historie získaný z pohlednic</p> <p>Provoz na trati z Prahy přes Modřany, Vrané do Čerčan byl zahájen 1. května 1900. V dubnu, květnu a v červnu 1909 jezdily smíšené dělnické vlaky, kdy soupravu obvykle pěti vagonů tvořil služební vůz, dva osobní a na konci dva nákladní vagony.<br />
Před rokem 1910 byl na libřické zastávce vyfotografován parní vůz Komarek č. 1, který byl zkoušen na posázavské trati.<br />
Ještě v roce 1918 jezdily na tratích Vrané – Dobříš a Vrané – Čerčany pouhé dva páry smíšených vlaků. V Modřanech už před patrovou výpravní budovou zachytil jeden z fotografů v roce 1925 personál v parádních uniformách rozlišených podle významu a vážnosti zaměstnance, a to před lokomotivou 423.017.<br />
Pohlednice zachycuje také drezínu na ruční pohon, jež dopravovala zaměstnance k revizi a drobným opravám na drážní cestě.<br />
Pohlednice vzniklá kolem roku 1935 zobrazila při vjezdu do Davelského tunelu motorový osobní vlak tažený „Věžákem“ s dvěma připojenými vozy Clm. Podle popisku šlo o řadu M 130.3 z Tatry z Tatry Kopřivnice vyrobenou r.1933.<br />
Fotopohlednice z Davle zachycuje hned tři tunely: Skochovický, Libřický a Davelský.<br />
V roce 1968 po trvale prodlouženém víkendu o volnou sobotu stoupl téměř neúnosně počet cestujících. V pátek a v neděli jezdily za sebou „na odhlášku“ čtyři osobní vlaky za hodinu, takže protlačit do protisměru spoj nebylo možné.<br />
Novinkou je v současnosti nasazování moderních třídílných motorových jednotek Regionova depa kolejových vozidel Praha.</p> <p>Fotografie, státní znaky, mapy, jízdní řády a detailní plánky</p> <p>Ty jsou většinou celostránkové, ale převažují pohlednice s udáním autora, vydavatele a doby vzniku. Papír má i vzácně vytlačovanou podobu. Mnohé jsou dvouzáběrové. Pohlednice z Modřan zachycuje původní přízemní typizovanou budovu v kontrastu s novou, poschoďovou z období kolem roku 1925. Text k řadě pohlednic je předznamenán státním znakem – rakousko-uherským, ČSR i protektorátním.<br />
Záběry jsou řazeny ve směru stanic a zastávek.<br />
Občas se objeví rarity – např. v blízkosti Jílového u Prahy záběr skály také zvané Komín. 40 metrů od hladiny Sázavy, dalších 20 metrů trčí do výše od místa stojícího turisty. Záběr vznikl ještě před prokopáním zářezu pro budoucí trať.<br />
Nechybí ani rarity, jako nádraží s dokresleným vlakem – třeba v Poříčí nad Sázavou. Tahle zastávka je zachycena dokonce několikrát. Naposledy v okamžiku bourání přízemní budovy s čekárnou, výdejnou jízdenek a bytem pro manželskou dvojici, která zajišťovala obsluhu závor. Foto vzniklo v r. 2013.<br />
Mapy – zprvu v němčině a se zapomenutými detaily, jako např. návrh jiného trasování kvůli „kopírování řeky“, což si v úseku za stanicí Jílové vyžádalo vícenáklady v podobě viaduktu Žampach, hlubokých zářezů, tunelů a nákladných náspů. Dvojjazyčné jízdní řády z doby R-U odpovídají dobovým zvyklostem úředního vyjadřování. Noční odjezdy jsou označeny podtržením minutové části. To je později nahrazeno slovní zkratkou več.<br />
Detailní plánky se týkají jednokolejových zastávek, ale také plánovaných tras např. z Modřan do Radotína. Možná i odborník bude žasnout nad rozkreslením viaduktu Žampach.</p> <p>Historické detaily</p> <p>Odpovídají době i z hlediska pravopisného. Např. Zákonník říšský; list povolení, daný dne …; My František Josef První z Boží milosti císař Rakouský, Apoštolský král Uherský … hrabě Habšburský atd. atd. – užívání níže uvedených železnic místních, totiž – z Nimburka do Jičína s odvětvími z Křince … – Jiné obraty: tedy se Nám vidí, uvažujíc obecnou užitečnost …C.k. rakouské státní dráhy – rozmnožení vlaků – Praha – Krč.<br />
Mezi zapomenuté služby patří třeba Vlaková pošta Posázavského Pacifiku (v úsecích z Prahy do Čerčan a Dobříše) – včetně fotografie personálu u kombinovaného vozu DF 17182 s vlakovou poštou. Ta měla svá čísla, razítka a byla zvýrazněna v jízdním řádu. Zásilky se vkládaly do otvoru služebního vozu s označením poštovní obálky.</p> <p>Místo závěru</p> <p>Pěkná knižní vzpomínka podložená pohlednicemi, občas i barevnými, ale hlavně dokumentující většinou zapomenutou historii železnice. Můžeme ji ještě doplnit vyprávěním o událostech a osobnostech k jednotlivým názvům zastávek. Tak např. v Poříčí pobýval poslední český bohém Artur Longen a chatařil František Filipovský. Svárov byl znám výletní hospůdkou s dvěma Pavlínkami – matkou a dcerou. Obě zahynuly při osvobozování v r. 1945. Zastávkou Pecerady (i Pecirady) – Bukovany projel na konci 2. světové války ostře sledovaný nákladní transport. Dvakrát. Ideální terén by umožnil opustit plošinové vozy. Jantarová komnata se dosud nenašla. … V Davli se v r. 1968 před invazí natáčel Most u Remagenu.</p>

Umění tkané křehkými doteky

Autor článku: 
mav

<p>LIBEREC: Výjimečná díla se nemusí zrodit vždy jen pod rukama umělce, někdy vznikají podobně jako polibky, ústy či tak, jako se dotýkáme každý den země, nohama. Tvůrci z Nakladatelství UMÚN (Nakladatelství umělců malujících ústy a nohama) tvoří svá díla tímto způsobem, protože jsou handicapovaní a rukama malovat nemohou. Ani takové náročné omezení jim však nebrání vytvářet díla vynikající kvality. O tom, jak došlo k založení tohoto nakladatelství a další zajímavé informace mi prozradila Jana Fialová.</p> <p>Nakladatelství UMÚN působí v České republice od roku 1993. Co stálo za jeho vznikem?</p> <p>Nakladatelství bylo založeno po výstavě obrazů pana Petra Šrámka (malovaných nohou), která se konala v Liberci v roce 1993. Výstavu připravili studenti na vysokoškolské koleji a zpráva o výstavě proběhla tiskem. Díky této informaci kontaktoval pana Šrámka a Ústav sociální péče v Hodkovicích nad Mohelkou, kde pan Šrámek žije, zástupce Celosvětového sdružení malířů malujících ústy a nohama a odvezl si několik jeho obrázků k výtvarnému posouzení. Panu Šrámkovi bylo v témže roce uděleno stipendium a pod vedením Sdružení bylo založeno Nakladatelství UMÚN (Nakladatelství umělců malujících ústy a nohama) v České republice. Vedle pana Šrámka působí nyní v České republice deset dalších malířů, kteří jsou stipendisty Sdružení.</p> <p>Co vše mohou díky tomuto stipendiu umělci dělat? </p> <p>Handicapovaným malířům je poskytováno pravidelné měsíční stipendium, které je určeno k nákupu výtvarných potřeb a hrazení individuální výuky malování. Tímto způsobem mají malíři možnost rozvíjet svůj talent a v malování se zdokonalovat. Je velmi zajímavé prohlížet si obrázky umělců ve sledu, jak vznikaly, a vnímat pokrok a vývoj v jejich tvorbě. To přináší radost nejen jim samotným, ale všem lidem, kteří jim v životě pomáhají. </p> <p>Cestují umělci z vašeho sdružení i do zahraničí?</p> <p>Většina malířů je handicapována svým postižením a nemohou cestovat samostatně bez doprovodné asistence. Některým z nich se přesto podařilo zúčastnit se mezinárodních výstav pořádaných Celosvětovým sdružením malířů malujících ústy a nohama a setkat se tak i se svými kolegy z jiných zemí.</p> <p>Který handicapovaný umělec tvořící ústy či nohama se ve světě nejvíce proslavil? </p> <p>Nejvíce je ve světě znám pan Erich Arnulf Stegmann, zakladatel Celosvětového sdružení malířů malujících ústy a nohama. Sám ve dvou letech onemocněl dětskou obrnou a ochrnul na obě ruce. V době, kdy děti začínají kreslit, mu nehybné ruce nahradila ústa. Naučil se jimi psát, kreslit a později vytvářel dlátem vedeným ústy i sochy. Po druhé světové válce hledal a našel ve světě lidi se stejným osudem a zájmem o malování. V roce 1957 společně založili sdružení a pan Stegmann se stal prvním jeho prezidentem. S využitím svého organizačního talentu vytvořil v řadě zemí nakladatelství, která vydávala a vydávají tvorbu malířů v podobě reprodukcí na přáních a v kalendářích. Díky této aktivitě malíři získávají finanční prostředky prodejem své tvorby. To bylo a je hlavní myšlenkou: založit sdružení, díky němuž nebudou lidé s handicapem odkázáni jen na podporu společnosti, ale nabídnou svou práci, jako to dělají zdraví lidé. </p> <p>Kde je možné si tyto unikátní přání a kalendáře zakoupit?</p> <p>Nakladatelství rozesílá nabídky – balíčky přání a kalendářů poštovními zásilkami před Vánocemi a Velikonocemi. V balíčku je i nabídkový list s vyobrazením drobných dárků a knížek s motivy malovanými ústy a nohou. Kromě toho si můžete zboží prohlédnout na internetu, využít možnosti objednávky přes internet nebo telefonicky. Objednané výrobky jsou rovněž zasílány poštou. Zakoupit je lze i na výstavách, které Nakladatelství pro malíře pravidelně několikrát ročně organizuje na různých místech republiky. Snahou je výstavy s předstihem inzerovat již v rozesílaném balíčku přání. Pozvánky na výstavy, které jsou organizovány v jiných obdobích, než jsou rozesílány balíčky, jsou vždy umístěny na webových stránkách Nakladatelství. </p> <p>Kdy se budou konat nejbližší výstavy Nakladatelství UMÚN?</p> <p>Nejbližší déle plánovaná výstava bude v Olšanech u Prostějova v květnu, další pak v září v Minigalerii Odolena Voda. Máme nabídku i na výtvarnou dílnu, která je v jednání. Výtvarných dílen se malíři zúčastňují často, je to velmi zajímavé, když si společně s malíři mohou i zdraví lidé vyzkoušet malování bez rukou. V rámci dílny vznikají přátelské neformální besedy, které odstraňují bariéru mezi handicapovanými a „zdravými“. Nejpřirozeněji reagují děti, které spontánně kladou otázky a zjišťují, že i člověk na vozíku má stejné pocity jako ony a i přes svůj handicap může být veselý, šťastný, žít v rodině, mít a vychovávat děti. Tuto skutečnost vycítíte na každé výstavě obrazů malovaných ústy a nohou, z barev a z ladění obrazů a obrázků.</p> <p>Kde je možné získat další informace o práci umělců?</p> <p>Pokud nemáte možnost navštívit výstavu nebo výtvarnou dílnu, můžete se s malíři setkat alespoň prostřednictvím krátkých filmů, které jsou umístěny na webu Nakladatelství. Na snímcích se malíři sami představují a máte možnost je vidět, jak malují, jak obraz vzniká, a prohlédnout si část jejich tvorby.</p> <p> * * *</p> <p>Pozvání na slovíčko s jedním z umělců</p> <p>Pavel Hejhal žije v Milevsku a již téměř dvanáct let po autonehodě je celkově ochrnutý. Pomocí speciálních nástavců na tužky se věnuje kresbě ústy, ale zkouší i jiné techniky. Velmi ochotně mi rovněž poskytl rozhovor o tom, jak se k tvoření dostal a na čem právě pracuje. </p> <p>Kdy jste si poprvé uvědomil, že byste se rád vyjadřoval výtvarně?</p> <p>Ke svému handicapu jsem přišel úrazem. Když mi bylo 19, měl jsem autonehodu, při které jsem si poranil krční páteř včetně míchy a ochrnul jsem. Při následném pobytu v nemocnici ke mně docházela rehabilitační sestra Lenka a vyprávěla mi o malířích, kteří tvoří ústy a nohama. Vybízela mne, ať také zkusím psát či malovat ústy. To bylo asi půl roku po nehodě. Nejprve jsem si myslel, že se zbláznila, že se to přece nikdy nemůžu naučit. Nenechala se odbýt a já to nakonec na její výzvy zkusil. Začal jsem tedy zkoušet obyčejnou tužkou čmárat, psát, kreslit na papír. Zprvu mi to moc nešlo, ale brzy se mi začalo dařit vést jednotlivé tahy lépe, tak aby z toho vznikaly tvary, které jsem sám chtěl. Začalo mne to bavit a zkoušel jsem kreslit dál a dál. Také to bylo příjemné krácení času v nemocnici. Nebylo to jen zírání do stropu či neustálé sledování televize. Najednou jsem zase sám něco vytvářel. Měl jsem z toho radost a začalo mě to naplňovat. Takto jsem tedy začínal někdy v srpnu 2003.</p> <p>Jakým způsobem obrazy tvoříte? Jak dlouho jste se učil takto malovat?</p> <p>Své obrázky tvořím hlavně pastelkami. Dále tužkou, uhlem, olejovými pastely a také jsem zkusil pár věcí vypálit pájkou do měkkého dřeva. Mezi prvním pokusem s tužkou v ústech a prvním obrázkem květiny pastelkami uběhlo asi půl roku.Učím se neustále, pořád zkouším nové věci. Po stránce technické je to takto. Sedím na polohovací posteli a před sebou mám stolek se stojánkem na papír. Papír je tedy na stojánku postaveném téměř kolmo na plochu stolu. Pastelky jsou upnuté v nástavcích s dřevěnými konci pro uchopení ústy. Vyberu si požadovanou barvu a kreslím na papír před sebou.</p> <p>Podle čeho si vybíráte téma ke ztvárnění?</p> <p>Nápad na obrázek se mi v hlavě zrodí třeba z toho, co jsem prožil, nebo co jsem viděl ve skutečnosti či v televizi. Takový soubor různých podnětů, pocitů a vjemů.</p> <p>Máte nějakého oblíbeného umělce?</p> <p>Nemám žádného konkrétního oblíbeného umělce. Líbí se mi věci realistické. </p> <p>Na co myslíte, když malujete?</p> <p>Při malování se mi líbí, když vidím, jak dílo vzniká. Mám radost, že něco vytvářím a naplňuje mě to. Myslím tedy na svůj obrázek a radost z tvorby.</p> <p>Může být tělesný handicap i něčím přínosný?</p> <p>Určitě díky handicapu člověk přehodnotí své priority. Týká se to asi hlavně handicapu získaného spíše než vrozeného. Člověk začne vidět svět trochu jinýma očima.</p> <p>Na čem právě pracujete?</p> <p>Na obrázku čerta do trojice obrázků Mikuláš, anděl, čert.</p> <p>Kontakty na Nakladatelství UMÚN:<br />
Web www.umun.cz<br />
e-mail umun@umun.cz<br />
telefon: 485161712<br /> mobil: 603578309</p>

Tříkrálová sbírka pohledem ze zákulisí

Autor článku: 
Dana Ehlová

<p>DOBRUŠKA: Byl to v sobotu 11. ledna krátce po deváté hodině ranní zvláštní pohled do kostela sv. Václava v Dobrušce. Všude, kam jste dohlédli, se hemžili malí králové – Kašparové, Melicharové a Baltazarové – s rozzářenýma očima plnýma očekávání. Krátce předtím, než vyrazili na svoji pouť se zapečetěnými pokladničkami opatřenými znakem a nápisem Charita Česká republika, vyslechli požehnání P. Vincenta Zontáka, který zdůraznil, aby si celý den užili v radosti, aby oživili ve svých srdcích nejen touhu po něčem mimořádném, o čemž už svědčí jejich neobvyklé oblečení a samozřejmě i smysl celé akce, ale především, aby oživili ve svých srdcích touhu konat dobro.</p> <p>Zároveň všechny malé dobrovolníky v královském rouše nabádal, aby nebyli smutní, když někdo odmítne na sbírku přispět.<br />
A pak už zbývalo jen převzít od organizátorů dary (balené cukry a kalendáříky) pro obyvatele domů a členy domácností, které se skupinky chystaly navštívit, a nezapomenout křídy na vyznačení symbolů K+M+B 2014 jako důkazu návštěvy tři králů. Pak nastal snad nejtěžší úkol dne pro zkušené organizátory Tříkrálové sbírky v Dobrušce, totiž shromáždit úplně všechny krále na schodišti před kostelem do takové sestavy, aby bylo vidět alespoň na obličej každého, i toho nejmenšího, a zároveň, aby se všichni vešli do objektivů připravených fotoaparátů…a mohlo se vyrazit.<br />
Odchod či odjezd poslední tříkrálové skupinky znamenal pro ing. Janu Poláčkovou, ředitelku Farní charity v Dobrušce určitě první velkou úlevu a také pocit, že tenhle dobře namazaný stroj, který organizace a průběh zdejší Tříkrálové sbírky komukoliv nezúčastněnému snad nejvíce připomíná, funguje bez chyby a na plné obrátky. A právě to byla chvíle, kdy si udělala čas na krátký rozhovor. </p> <p>Kdy začínají přípravy Tříkrálové sbírky?</p> <p>Dá se říci, že téměř vzápětí po skončení každého ročníku. Už během léta se hlásí počty, kolik budeme potřebovat cukrů, kalendářů, složenek… V listopadu se pak všechny materiály přebírají na Diecézní charitě v Hradci Králové. </p> <p>Kolikátá Tříkrálová sbírka je to pro vás osobně?</p> <p>Pro mě je to třináctá sbírka, protože my jsme se přidali k Tříkrálové sbírce rok poté, co začala celostátně. Letošní sbírka je mimořádná tím, že se koleduje ve dvou termínech a to 4. a 11. ledna. Důvodem byly nezvykle dlouhé vánoční prázdniny. V mnoha obcích tak tři králové s pokladničkami chodili už první lednovou sobotu. </p> <p>V čem vidíte smysl požehnání, které se dnes uskutečnilo?</p> <p>V kostele se potvrdí, že konání dobra má i v dnešní době velký význam. To si tam určitě uvědomí všichni, i ti, kteří do kostela běžně nechodí. I malé děti opravdu pochopí, že nechodí jen tak bezmyšlenkovitě, že jejich koledování má duchovní podtext, že tím, co dělají, pomáhají druhým. To je hodně důležité. </p> <p>V kostele bylo také řečeno, že se letos přihlásilo úplně nejvíce dětí, které chtějí být jedním z králů. Čím to je způsobeno?</p> <p>Za prvé – děti koledují rády. A za druhé v minulých ročnících byly děti přihlášeny do Veřejné lyžařské školy nebo na hokej apod. Nezvykle velký počet koledníků v letošním roce je způsoben především velmi netradičním průběhem zimy, kdy se ještě nemohly rozběhnout zimní aktivity, zejména lyžařská škola, která má v Dobrušce velkou tradici. Takže mírná zima velmi nahrála mimořádnému zájmu o zapojení dětí do Tříkrálové sbírky. </p> <p>Můžete říci konkrétní údaje?</p> <p>Farní charita Dobruška pokrývá 28 obcí v regionu, pod ně ale spadají ještě další místní části. Podle zapečetěných pokladniček je v současné době 99 skupinek koledníků. To znamená – jeden vedoucí plus tři králové – tedy čtyři stovky lidí, které organizačně zajišťuje Farní charita Dobruška. Jen v samotné Dobrušce vyrazilo do „terénu“ 46 skupinek. </p> <p>Jak vypadá péče o koledníky?</p> <p>Po celý den mají ve zdejším pastoračním centru zabezpečeno jídlo, takže se tady mohou napít, najíst, občerstvit, odpočinout si a také se samozřejmě zahřát, popř. usušit. O to vše se stará zhruba dvacetičlenný tým složený převážně z žen. Každý koledník dnes dostane i odměnu v podobě svítilničky na klíče. </p> <p>Co tedy budou mít děti k obědu?</p> <p>Každoročně se těší na guláš, který v prvních ročnících sbírky vařil sám páter Vincent Zonták. Ale protože letos jsme už téměř na 190 porcích, tak jsem přípravu domluvila ve školní jídelně. Při té příležitosti bych opět chtěla poděkovat Pekařství Klobas, které již poněkolikáté dodalo ke guláši houskové knedlíky, čerstvé pečivo a vše, co je k tomu potřeba, zdarma. </p> <p>Pro děti ale máte připraveno ještě jedno překvapení, že?</p> <p>Ve spolupráci s městem a zastupitelkou Janou Melicharovou bylo na 28. ledna připraveno poděkování tříkrálovým koledníkům v kině ve formě promítání 3D animovaného filmu Ptačí úlet. Ještě před filmem si pustíme prezentaci z letošní Tříkrálové sbírky. Je velmi příjemné, když se děti vidí na plátně. </p> <p>Pro úplnost informací zbývá doplnit jediné – výsledek Tříkrálové sbírky 2014 organizované Farní charitou Dobruška. Je to šest obyčejných číslic vytvářejících ale dohromady jedno neobyčejné číslo: 456 739. Přesně tolik korun se totiž objevilo v pokladničkách tří králů.</p> <p>Podrobný rozpis najdete v příloze.</p>

Vladimír Stibor získal loni Kischovu cenu a vydal novou sbírku

Autor článku: 
Karel Souček

<p>NECHVALICE: Básník Vladimír Stibor z Nechvalic u Sedlčan se může pochlubit dvěma významnými událostmi z konce loňského roku. Za knihu Krajem lidí a kamenů III obdržel v říjnu Mezinárodní cenu Egona Ervína Kische a v prosinci vydal novou básnickou sbírku Jeřabinové hory. O obou úspěších jsme si s básníkem a publicistou povídali.</p> <p>Kdo a za co Kischovu cenu uděluje?</p> <p> Mezinárodní cenu Egona Ervína Kische uděluje Nadace odkazu tohoto, jak jsme se kdysi dávno učili ve škole, zuřivého reportéra ve městě Letohrad. Ocenění je věnováno převážně publicistice, knižnímu dokumentu. Měl jsem to štěstí při předání ceny v říjnu loňského roku se v Senátu České republiky setkat i s předsedou literárního výboru Miroslavem Kučerou a chvíli si s ním popovídat. Nominovaných knih z České republiky a Slovenska bylo téměř osmdesát, oceněných pouze několik. </p> <p>Víte, co komise na vaší knize Krajem lidí a kamenů III nejvíce ocenila? </p> <p>Řekl bych, že porota nejvíce vzala v úvahu první část knihy, jež mapovala 150 let činnosti uměleckého spolku divadelních ochotníků v Petrovicích. V druhé části publikace se objevily literární práce mnoha osobností, které mají k tomuto kraji svůj srdeční vztah, nebo již zde zapustily své kořeny natrvalo. </p> <p>Co pro vás udělení této ceny znamená? </p> <p>Musím bez mučení přiznat, že to byl krásný a hřejivý pocit jakéhosi zadostiučinění, neboť zpočátku téměř nikdo nevěřil, že se publikaci podaří vydat. Cesta této knihy byla doslova trnitá. Jedno přísloví říká: Čím více překážek, tím větší úsilí musíte projevit… I radost je pak větší.</p> <p>Nedávno jste vydal sbírku Jeřabinové hory. Kolikátou v pořadí je?</p> <p>Kdyby mi někdo řekl na konci minulého století, kdy jsem vydal v Knihovně Jana Drdy Příbram svou básnickou prvotinu Zpráva o zranitelnosti lidí, že nezůstane u jedné knihy, nevěřil bych mu. Není snad ani tak důležitý počet knih, spíše jejich kvalita a výpovědní schopnost, kouzlo imaginace. Ale když se už ptáte, Jeřabinové hory jsou patnáctou poetickou sbírkou. Je mi ctí, že mohla vyjít u renomovaného nakladatele pana Milana Hodka v Praze. Graficky i ilustračně sbírku nachystala dcera Luciána. </p> <p>Kolik básní obsahuje a jsou všechny nové?</p> <p>Rukopis vznikal v období dvou minulých let. Básní je cca sedmdesát, do sbírky nejsou zařazeny žádné staré, jen některé z nich se objevily na internetových portálech, například v Divokém vínu u pana Ludvíka Hesse či na webových stránkách Klubu pražských spisovatelů. Ale těch bylo jen pár.</p> <p>Mění se nějak tematika vaší básnické tvorby?</p> <p>Myslím si, že témata, otázky, na něž by se mělo odpovídat, zůstávají; jen se časem jako koryto řeky prohlubují. Přiznávám, že mnohé básně mě stojí čím dál více času. Zcela jistě je bolestivé škrtat, vynechávat přebytečná slova, vracet se znovu na samý začátek, zvedat laťku čím dál výš… Někdy je krásné i to, že cesta nemá konce…“</p>

Spojuje je láska ke staré hudbě i dlouholeté přátelství

Autor článku: 
Jitka Voglová

<p>ZLÍN/UHERSKÉ HRADIŠTĚ: Před nedávnem vznikl ve Zlíně nový komorní ansámbl Confiteor. Za sebou má už několik vystoupení a všichni jeho členové přesně vědí, čemu se chtějí společně dál věnovat. Staré muzice, tedy té od středověku po baroko. Ovšem ne stylem nepoučených amatérů, ale tak, jak by se stará hudba provozovat měla, tedy se znalostí zásad původní interpretace.</p> <p>Sopranistka Dita Brlicová, mezzosopranistka Eva Zatloukalová, cellistka Anna Jandásková i varhaník Michal Vilím už tento žánr hrají a zpívají mnoho let a za sebou mají studium i speciální kurzy. Nejmladší, teprve třináctiletý zpěvák Vojtěch Pelka, syn Dity Brlicové, se učí za pochodu a přímo v praxi.</p> <p>Při jejich koncertě v Uherském Hradišti jsem se členů Confiteoru zeptala, jak se dnes interpretům staré muziky žije.</p> <p>EVA ZATLOUKALOVÁ – mladá žena s velkým hlasem, mezzosopranistka, absolventka konzervatoře a bratislavské AMU se zkušeností z národního divadla, která se stále vzdělává. Pochází z Uherského Hradiště a žije ve Zlíně.<br />
„Sehnat místo je dnes hodně náročné. Proto učím doma, i když to není ideální.“</p> <p>Jak jste se k tomu, co děláte, dostala?</p> <p>K muzice v nejširším smyslu slova mě od malička vedl tatínek, který založil spoustu kapel a byl velmi muzikální. Hrála jsem už jako dítě na varhany, na příčnou flétnu, na klavír a samozřejmě jsem zpívala, a to jak operní věci, tak populární písně. </p> <p>Živíte se dnes tím, co jste poměrně dlouho studovala?</p> <p>Snažím se, ale nijak snadné to není. Mám jedenáctiměsíční dceru. Občas vystupuji koncertně a učím žáky doma. </p> <p>Doma učíte proto, že je to pohodlnější?</p> <p>Učím doma, protože v ZUŠ neseženu místo. Člověk sice nemusí do práce dojíždět, ale udělat si z domácnosti pracoviště není ideální.</p> <p>Jak to, že zpěvačka vašich kvalit nesežene místo v „lidušce“? To je dnes na Zlínsku tak velká konkurence?</p> <p>Konkurence nebude asi až tak velká. Spíš mám pocit, že někdy je vzdělání a kvalifikace na překážku. A je to bohužel zkušenost i mých bývalých kolegů ze studií. Důležitější, než co člověk umí, je to, zda se zná se správnými lidmi, zda ho někdo do té či oné školy doporučí. Ne jako dobrého muzikanta, ale jako svého dobrého známého či příbuzného. </p> <p>Myslela jsem, že tohle platí jen u obsazování rolí v muzikálech, kdy se sice koná konkurs, ale je předem jasné, kdo roli dostane.</p> <p>Tam to samozřejmě platí ještě víc. Bez protekce dnes člověk v této branži nemá moc šancí. </p> <p>DITA BRLICOVÁ ROZUMKOVÁ – mladodramatický soprán, absolventka brněnské konzervatoře, pražské AMU s roční stáží v Berlíně a několika doplňkovými obory a kurzy, nyní studentka Akademie staré hudby na Masarykově fakultě. Za sebou má desítky koncertních vystoupení v Česku i v zahraničí. Učí zpěv budoucí herce ve Zlíně na vyšší odborné škole umění. „Člověk by měl na sobě stále pracovat, aby nezakrněl.“</p> <p>Známe se dlouho, takže vím, že jsi skvělá a hudební kritikou také ceněná zpěvačka. Jaké jsou tvé zkušenosti s pracovním uplatněním v oboru?</p> <p>Bohužel jsou podobné těm, které má kolegyně a moje bývalá studentka Eva. Ne vždy záleží na tom, jaké má člověk kvality, zkušenosti a výsledky. Mluvím teď o ředitelích všemožných kulturních institucí, kteří s tebou nehrají vždy čistou hru. </p> <p>Kde jsi nakonec zakotvila?</p> <p>Pracuji desátý rok na Zlínské soukromé vyšší odborné škole umění. Učím zpívat studenty herectví. Je to určitě zajímavá práce.</p> <p>Využíváš přitom všechno, co jsi vystudovala?</p> <p>Po pedagogické stránce myslím, že ano. Po té pěvecké už je to slabší. Pokud jde o koncerty, paradoxně většího zájmu se člověk dočká spíš u malých organizátorů, než u velkých kulturních institucí. A samozřejmě si většinu věcí, včetně propagace, musí zařídit sám. </p> <p>Ve vašem novém uskupení jsi to ty, kdo koncerty domlouvá a organizuje?<br /> Ano, docela mě to baví. </p> <p>Ale odhaduji, že závratné sumy se tímto způsobem nevydělávají?</p> <p>To souvisí s tím, že jsou to často opravdu malí pořadatelé, menší prostory pro nepříliš početné publikum. Ale jsem ráda i za takové příležitosti. Mívají často velmi příjemnou atmosféru. </p> <p>Kdyby ses rozhodla pro výhradně koncertní dráhu, myslíš, že by ses dnes tímto způsobem uživila?</p> <p>Mám dvě děti, asi bych to neriskovala. Ještě za studií, když už jsem měla prvního syna, jsem došla k tomu, že nemůžu spoléhat jenom na zpěv. Pokud člověk nemá stálý příjem – tedy nemá například angažmá v divadle nebo místo učitele, žije ve velké nejistotě. To si zodpovědná matka nemůže dovolit.</p> <p>Byly tvé představy o profesní budoucnosti jiné, než jaká je realita?</p> <p>Byly (smích). Za studií jsem byla pasována do role školní hvězdy, díky čemuž jsem taky byla vyslána na stáž a mohla spolupracovat třeba s dirigentem Ladislavem Peškem, zpívat v Rudolfínu, v Lucerně, na Žofíně… Měla jsem takříkajíc dobře našlápnuto. Pak ale přišlo miminko a já jsem usoudila, že lepší bude zůstat v klidu. Takže jsem kariéru a velkoměsto vyměnila za návrat do přírody na Moravě a věnovala se mateřství. </p> <p>Ve Zlíně jsi už zůstala. Jaké je Zlín město z pohledu operní pěvkyně?</p> <p>No, k ideálu má daleko. Je to město podnikatelů, kde vždycky platilo, že kultura a umění je něco navíc, možná až trochu zbytečného. Nesouvisí to s velikostí města ani s počtem obyvatel, je to jakási nálada toho místa. Existují mnohem menší města, kde je na kulturu kladen větší důraz. To mě trochu mrzí, protože Zlín považuju za svůj domov. </p> <p>Máš i dnes nějaké profesní mety?</p> <p>Teď právě připravuju v jednom pražském divadle koncertní programy, které budou zaměřené na baroko a klasicismus a bude se jednat o věci, které zatím nejsou v České republice nahrané. Zatím je to ale všechno v jednání.</p> <p>ANNA JANDÁSKOVÁ – učitelka na základní škole a zároveň žádaná violoncellistka, absolventka kurzů barokní hudby i dílny komorní hudby, vystupuje v profesionálních i amatérských souborech různých žánrů včetně folkloru. Hraje například s Holešovským komorním smyčcovým orchestrem, příležitostně s Brněnským rozhlasovým orchestrem lidových nástrojů, dlouhodobě s cimbálovou muzikou souboru Kašava.<br />
„Bez hudby a bez mých žáků by se mi žilo špatně.“</p> <p>Hra na violoncello je pro vás koníček, kterému věnujete spoustu času. Dá se stíhat společně s prací učitelky?</p> <p>Dá. Když člověk chce, tak to nějak skloubí.</p> <p>Nepřemýšlela jste někdy, že byste nechala učení a stala se profesionální muzikantkou?</p> <p>Přemýšlela. Ale vím od svých přátel, že je tato obživa někdy hodně nejistá. Já jsem se dva roky živila tím, že jsem dělala hudební programy pro děti v mateřských a v základních školách. Bavilo mě to. Pak jsem se ale k učení vrátila, protože jsem si uvědomila, že mi hodně chybí. Takže muzika zůstala zase koníčkem.</p> <p>VOJTĚCH PELKA – žák osmé třídy základní školy, vítěz několika pěveckých soutěží různých žánrů, syn Dity Brlicové. „Chci se jednou živit jako muzikant.“</p> <p>Kolikáté je tohle vystoupení vážné hudby, na kterém zpíváš s maminkou?</p> <p>S maminkou? A vážné hudby? Teprve třetí. </p> <p>A těch jiných sólových vystoupení bylo víc?</p> <p>Těch bylo hodně.</p> <p>O jaký šlo žánr?</p> <p>Nejčastěji to byl folklór. Vážnou hudbu jsem začal zpívat teprve nedávno. </p> <p>Co je ti bližší? Folklór nebo vážná muzika?</p> <p>Je to asi nastejno. Každý z těch žánrů je jiný, ale oba zpívám moc rád. </p> <p>Jak vyrůstá dítě operní zpěvačky? Jaké ti třeba maminka zpívala ukolébavky?</p> <p>Zpívala mi všecko možné, určitě to nebyly jenom árie (smích). A vyrůstal jsem snad normálně. Myslím, že je to výhoda mít maminku zpěvačku, protože vás může vést a učit zpívat, kdežto jiné děti musí chodit do „zušky“. </p> <p>Když maminka cvičí na koncert, zavíráš se v pokoji, nebo se naopak učíš s ní?</p> <p>Vždycky to sleduju a poslouchám. Je to zajímavé. A asi se to tím i částečně učím.</p> <p>Hraješ taky na nějaký nástroj?</p> <p>Hraju na cimbál, na housle a na klavír.</p> <p>Chtěl by ses jednou muzice věnovat profesionálně?</p> <p>Určitě. Chtěl bych jít na konzervatoř a studovat zpěv, třeba i na AMU. </p> <p>A nevadí ti, že zpěváci, byť dobří a vzdělaní, si někdy těžko vydělávají na chleba?</p> <p>Vím, že to může být těžké. Někdo si zpěvem vydělává hodně peněz, někdo málo. Já tohle zatím neřeším. Muzika mě prostě baví nejvíc ze všeho.</p> <p>Máš už teď nějaké oblíbené skladatele staré muziky?</p> <p>Mám. Líbí se mi Bach, Mysliveček, Mozart, Handel… Baroko a klasicismus mám hodně rád.</p> <p>MICHAL VILÍM – hru na varhany se učil soukromě u několika varhanních mistrů, tři roky studoval v Brně na Akademii staré hudby, účastnil se i Mistrovských kurzů AMU. Od roku 1985 komponoval scénickou hudbu k inscenacím zlínského divadla. Je také autorem hudby ke dvěma hraným českým filmům.<br />
„Fyzickou práci jsem vždycky bral nejen jako zdroj příjmů, ale i jako příležitost k udržení životní rovnováhy.“</p> <p>Jak ses dostal ke hře na varhany? Vedli tě tímto směrem rodiče? Nebyl ten výběr nástroje v době normalizace taky formou určitého protestu?</p> <p>Od základní školy jsem hrál na kytaru. Klasiku, ale také Hutku, Mertu a další „folkaře“. Cvičil jsem nějaké Bachovy skladby a došlo mi, že kytara není nástroj vhodný na polyfonii. První varhany jsem si zkonstruoval sám. Sletoval jsem pár tranzistorů a zapojil to na ovládací klaviaturu k výhybkám na vláček. Tyhle varhany sice vydávaly zvuk podobný vosímu úlu, ale nacvičil jsem na ně několik skladeb (smích). Až později jsem měl možnost hrát na pedálové harmonium na faře v Malenovicích a ještě později na skutečné píšťalové varhany.<br />
Rodiče mě tímto směrem nevedli, ale podporovali mě. Ovšem hudební geny v rodině byly. Prastrýc Bohuš Vilím zpíval v Nedbalově Polské krvi a pomáhal zakládat Slovenské národné divadlo v Bratislavě. Režíroval tam historicky první představení – Hubičku a mimo jiné napsal sedm operet.<br /> Varhany jako protest – to určitě ano. Ale také jako kompenzace problémů v rodině. Bach mě držel v určitém řádu a stal se mou rodinou, obrazně řečeno.</p> <p>V kolika hudebních uskupeních jsi už hrál a které hudební žánry sis vyzkoušel?</p> <p>Hrál jsem s různými beatovými kapelami (s Pepou Bartošem, s Mirkem Kobercem Koňárkem – hlavně Deep Purple), docela dlouho jsem hrál s kapelou Blues Station v její rozšířené sestavě i s dechy. V posledních dvaceti letech jsem taky doprovázel různé pěvecké sbory, například Canticum Camerale, Radost, Dvořák, ale i menší a chrámové sbory. Jinak jsem dělal scénickou hudbu asi k třiceti divadelním hrám a ke dvěma hraným filmům.</p> <p>Čím tě oslovuje stará muzika?</p> <p>Stará muzika, nejvíc ta barokní, je mi blízká svým hudebním vyjadřováním, vyplývajícím z rétorických figur. Barokní skladatel měl na všechno svůj grif. Chtěl napsat například Lamento, tak sáhl do šuplíku a vzal k tomu odpovídající postup – například tónový sled chromatického sestupu zvaný Pasus duriusculus… Imponuje mi i to, že se často nehraje v temperovaném ladění, ale třeba ve středně tónovém, kde ladí čistě jen některé intervaly… Je to asi věc srdce, které ke staré hudbě tíhne, jako by ji už z nějaké vzdálené minulosti dobře znalo…</p> <p>Dá se hudbou, jak ji provozuješ ty, uživit? Vím, že jsi často měl i jiná, fyzicky náročná zaměstnání. Jak se žije v tom kontrastu?</p> <p>Uživit se jen hudbou, to se v mém případě nedá. Tato doplňující, fyzicky náročná zaměstnání jsou ale pro mě důležitá i z jiných důvodů. Jednak potřebuju pohyb a jakousi fyzickou protiváhu k sezení za varhanami, ale potřebuju také kontakt s „normálními“ lidmi. Není těžké podlehnout pocitu zbožštění vlastní osoby – a mnoha umělcům se to děje. Do této role je nevědomky tlačí publikum. Od toho ale člověka práce v supermarketu i hraní v kostele při bohoslužbách chrání.</p>

Výstava o málo známé větvi Lichtenštejnů v Moravském Krumlově

Autor článku: 
Mgr. Hana Prymusová

<p>MORAVSKÝ KRUMLOV: Nevelké městečko na Znojemsku žije od 1. listopadu 2013 dlouho avizovanou výstavou s názvem „380 let knížectví Lichtenštejn. Držba Lichtenštejnů v Moravském Krumlově 1622 – 1908“.</p> <p>V tamní galerii Knížecí dům byl realizován výstavní projekt, který doposud nemá na místní skromné muzejní poměry obdoby a jenž volně navazuje na loňskou výstavu o vedlejší větvi Lichtenštejnů v Regionálním muzeu v Mikulově. Městské muzeum, které je zde dílčí organizační složkou Městského kulturního střediska Moravský Krumlov, získalo od svého zřizovatele, tj. Města Moravský Krumlov, důvěru a dostatečný obnos financí na realizaci nesnadného úkolu. Šestitisícová obec ještě stále od osudného listopadu 2011, kdy byla odvezena Slovanská epopej, přešlapuje na rozhraní a uvažuje, kam by mělo směřovat úsilí z hlediska svého turistického zatraktivnění. Je jasné, že 18 – 25 000 turistů ročně do roku 2010 a v osudném roce 2011 až 62 000 turistů, kteří navštívili Muchova plátna v Moravském Krumlově, citelně chybí, což má obrovský dopad na rozvoj celého regionu severního Znojemska, jeho zaměstnanost a kvalitu kulturního vyžití. Vzhledem ke spádu, s jakým byla plátna do Prahy odvezena, připravilo město ještě před slibovanou rekonstrukcí části prostor zámku v letní sezoně 2012 výstavu moderního umění ze sbírky MAREK. Tu zhlédlo na 3500 návštěvníků, lačnících se dostat po 20 letech do objektu arkádového zámku, klenotu zaalpské renesance. Od podzimu 2012 je pak soustavně na zámku prováděna rekonstrukce pěti místností reprezentačního východního křídla v prvním patře a zároveň Rytířského sálu, kde byla vystavena Muchova epopej.<br />
Opravy zámku, jenž je v majetku firmy Incheba Praha spol. s.r.o., jsou financovány ze společných dotací majitele, města, Jihomoravského kraje a Ministerstva kultury. Z tohoto důvodu se zde v roce 2013 nemohly konat kromě koncertů a zahájení festivalu Concentus Moraviae významnější projekty. Letos, kdy již bude vytyčená část zámku opravena, by se zde měly konat kulturní akce a výstavy.<br />
Výše jmenovaná výstava má za cíl oprášit stále přetrvávající hodnoty v podobě dochovaných památek a odkazu, jenž zde Lichtenštejnové za své téměř 300leté působení zanechali. Jde o jakousi rehabilitaci rodu, na jehož působení bylo i zde nahlíženo spíše negativně. Zároveň jde o to poukázat, že v Moravském Krumlově existuje i po odvozu pláten i jiné turisticky lákavé téma. Přestože tato výstava nemá přes své kvality ambice nahradit tento ztracený turistický fenomén a získat zpět ztracenou návštěvnost, má vyjadřovat stálou snahu města o prezentaci navenek. Instalace přibližuje období držby rodu Lichtenštejnů a připomíná výročí 380 let od založení titulárního říšského knížectví Liechtenstein v roce 1633. To bylo tvořeno panstvími Moravský Krumlov a Uherský Ostroh se sídlem právě v Moravském Krumlově, tomuto účelu přejmenovaného na Liechtenstein. Jde o málo známou skutečnost, že Gundakar z Lichtenštejna, mladší bratr nechvalně proslulého pobělohorského místodržitele Karla I., zde založil samostatnou državu. Tato skutečnost se udála o celých 86 let dříve, než bylo založeno říšské knížectví Liechtenstein v západní Evropě. Kromě archiválií je jedním z mála dochovaných pozůstatků této skutečnosti pečetidlo města Liechtenstein, zapůjčené na tuto výstavu z Moravského zemského archivu v Brně – Státního okresního archivu ve Znojmě. Valná část vystavených sbírek pochází z místních fondů Městského muzea. Je zde vystavena například dvoutolarová stříbrná medaile, ražená v roce 1629 u příležitosti uzdravení Ferdinanda III., spolu s dalšími dobovými medailemi a mincemi, vzácné cechovní korouhve a truhly z 3. třetiny 18. století, nejstarší vyobrazení města, sbírka restaurovaných palných a chladných zbraní apod. Velká část předmětů byla zapůjčena ze Státního zámku Jaroměřice nad Rokytnou, pobočky NPÚ v Českých Budějovicích. Jde o část krumlovského svozu, ze kterého byly vybrány především šlechtické portréty a původní mobiliář zámku. Velkou zajímavostí je zakrvácená uniforma knížete Mořice z Lichtenštejna, který byl zraněn v roce 1813 u Kleinzschocheru, kde se odehrála jedna z potyček v rámci Bitvy národů u Lipska. Z uniformy se zachoval bílý kabátec, košile a přilba se zlaceným hřebenem s motivem lva.<br />
Z dalších výpůjček zde byl nasimulován „budoár kněžny Marie Eleonory z Lichtenštejna“. Tato pokroková žena nechala ve městě v roce 1789 postavit rodovou hrobku, dále dala impuls k založení anglického parku s monumentálním tunelem do Ivančic a dílčím přestavbám interiéru zámku. Na výstavě se dále podílelo také Moravské zemské muzeum v Brně, Masarykovo muzeum v Hodoníně a projekt byl zaštítěn spoluprací s Historickým spolkem Liechtenstein, o.s.<br />
Autorem libreta výstavy je hodonínský historik PhDr. Marek Vařeka, Ph.D, a kurátorkou výstavy se stala Mgr. Hana Prymusová z Městského muzea v Moravském Krumlově. Výstava se mohla uskutečnit za přispění Jihomoravského kraje, Lázní Slatinice, a. s. a firmy Valvoline. </p> <p>Výstavu můžete zhlédnout do 31. března 2014 v galerii Knížecí dům.</p> <p>Na výstavu navazuje cyklus odborných přednášek, který zahájí prof. Tomáš Knoz z Historického ústavu Filozofické fakulty Masarykovy univezity, dne 14. ledna na téma Bělohorská doba: vzestup rodu Lichtenštejnů. Dále zde budou přednášet 28. ledna prof. Jiří Kroupa, vedoucí Semináře dějin umění na stejné univerzitě. Jeho téma se bude týkat architektury lichtenštejnských staveb v raném novověku. Na dějiny krumlovské větve Lichtenštejnů se 4. února zaměří spoluautor výstavy, PhDr. Marek Vařeka, Ph.D., z hodonínského muzea. Poslední přednáška Ing. Pavla Juříka, předsedy pražského Historického spolku Liechtenstein, seznámí 25. února krumlovské publikum s historií a současností česko-lichtenštejnských vztahů a možností jejich rozvoje.</p>

Vyšla kniha Žítkovské čarování

Autor článku: 
Jitka Voglová

<p>STARÉ MĚSTO: „Na moravských Kopanicích, v kraji bělokarpatských lesů a horských planin se protínají siločáry minulosti a budoucnosti. Jen tak si lze vysvětlit, že některé ženy z osady Žítková uměly nahlédnout do dějů, které teprve nastanou. Říkalo se jim bohyně a lidé jejich umění nazvali bohyňováním. Činnost těchto bohyní se ale zdaleka nesoustřeďovala jen na předvídání budoucnosti. Jejich úkol byl mnohem praktičtější – pomáhat a poskytovat rady tam, kde člověk pro svoji omezenou zkušenost nevěděl, jak dál.“</p> <p>Tolik anotace Žítkovského čarování z pera slováckého publicisty, novináře a folkloristy Jiřího Jilíka, jehož knihu vydalo koncem minulého roku nakladatelství Albatros Media. V publicitě i zájmu čtenářů jí asi pomáhá úspěšný román Kateřiny Tučkové Žítkovské bohyně. Ta ale přitom čerpala mimo jiné i z informací sesbíraných už před deseti lety právě Jiřím Jilíkem (což román uvádí v doslovu) a dala knize stejný název, jaký použil už dřív on. Žítkovské čarování je rozšířeným vydáním dvou knih, které Jilík vydal v letech 2005 a 2006.<br />
„Je pravda, že má kniha vychází i díky zájmu o tuto tematiku, který probudil právě román Kateřiny Tučkové. Zřejmě proto mě nakladatelství Albatros Media oslovilo s nabídkou vydat k tématu i faktické informace,“ říká autor Žítkovského čarování. V nejnovější knize proto spojil obě své původní publikace a doplnil je ještě několika pamětmi.<br />
Všechno začalo už v devadesátých letech minulého století. „Psal jsem tehdy seriál Žítkovské bohyně, který pravidelně vycházel ve Slováckých novinách, kde jsem tehdy působil,“ vypráví Jilík. O pár let později vydalo tento seriál jako knížku s názvem Žítkovské bohyně malé regionální nakladatelství na Kyjovsku. „Protože knížka byla poměrně rychle vyprodaná, připravil jsem další text nazvaný Žítkovské čarování,“ dodává. Zatímco první kniha o Žítkové je spíš Jilíkovou esejí o tom, co se mu podařilo o bohyních zjistit a také o jeho setkáních s poslední žítkovskou bohyní Irmou Gabrhelovou, další publikace je výborem z pamětí a autorů, kteří o žítkovských bohyních psali, a obsahuje také ukázky historek, které se v regionu tradovaly. „Ty zaznamenali národopisci už v devatenáctém století, a netýkaly se jen obce Žítková, ale celých Kopanic. Jinak ale o procesech s čarodějnicemi, které se v regionu odehrávaly už v 17. století, pojednává například krevní kniha Bojkovic,“ připomíná autor. Tehdejší bohyně, které léčily lidi, koně či dobytek pomocí magických formulek, nebyly na Slovácku upalovány, ale častěji stínány.<br />
Lidové vědmy fascinují lidi dodnes a na Žítkovou se pořádají kvůli tomuto kouzlu zájezdy. „Přitom ten genius loci už tam dávno není. Odešel se smrtí Irmy Gabrhelové. Je to, jako byste hledali bohyně v Uherském Hradišti,“ konstatuje publicista. On sám se v devadesátých letech s Gabrhelovou setkal několikrát. „Ale ani tehdy to nebylo tak, že by člověk přijel do Žítkové a hned se dozvěděl o bohyních. Ty ženy neměly žádnou publicitu, ani o ni nestály. Když ale člověk potřeboval pomoct, starší lidé ve vsi mu poradili, aby navštívil tu či onu sousedku, a řekli mu, kde bydlí.“ Název bohyně prý neuznávaly ani vědmy, ani místní lidé. „Je to literární označení vymyšlené těmi, kdo o tomto tématu už dřív psali. Vycházelo zřejmě z toho, že se při svých kouzlech a věštbách dovolávaly Boha,“ vysvětluje Jilík.<br />
Chladnými nenechávaly věštkyně a léčitelky z Kopanic ani naše předky. Zejména pak představitele katolické církve. Jejich praktiky, jako bylo lití olova či vosku, věštění či zaříkávání, odsuzoval na konci osmnáctého století jezuita Karel Kulich a o sto let později katolický kněz ve Starém Hrozenkově Josef Hofer, za jehož působení žila v Žítkové asi nejslavnější bohyně „Pagáčena“. Vzpomínky katolických kněží i označení božec a bohyně se v Jilíkově knize také objevují. „Jsou to sice kritické, ale pro nás cenné informace, někdy psané jako soudničky. Nebýt Hofera, nemáme dnes já ani Tučková o čem psát.“ A psát o bohyních mohou díky horlivým katolíkům ještě i další nadšenci, pokud se jim bude chtít probrat se několika stohy Hoferovy pozůstalosti, která je dnes v brněnském etnologickém ústavu. „Já už jsem ze svého hlediska toto téma vyčerpal. Odhalit know-how, jímž bohyně pomáhaly, se z archivů, z pamětí ani z kronik, a dokonce ani ze setkání s živou bohyní, nedá. Představil jsem ale typ žen, které měly jiný přístup ke světu a jiné zdroje poznání. Díky tomu měly v každé době důležitou roli i postavení ve společnosti,“ dodává autor Žítkovského čarování.</p>

Canticum Camerale přivítá rok Nešporami

Autor článku: 
Jitka Voglová

<p>ZLÍN, NAPAJEDLA: Neobvyklé Tříkrálové koncerty připravil na 11. leden ve Zlíně a o den později v Napajedlích zlínský komorní sbor Canticum Camerale s dirigentem Eduardem Tomaštíkem. Představí v nich mimo jiné v novodobé premiéře Nešpory na narození Páně římského skladatele 17. století Giovanni Felice Sancese.</p> <p>Nešpory jsou večerní zpěvy katolické církve, tradičně prováděné za stmívání, když se začínají rozsvěcovat lampy. Ačkoli v liturgii dnešní římskokatolické církve ztratily nešpory své dominantní postavení, v minulosti stál tento obřad společně s obřadem mešním v popředí duchovního a také hudebního zájmu.<br /> „Nešporní obřad byl zahajován chorálním předzpěvem – Deus in auditorium meum a poté následovalo pět žalmů – každý s vlastní antifonou. Krátké čtení (capitulum) vystřídal zpívaný hymnus a Magnificat,“ přibližuje tradici dirigent, sbormistr, tenorista, a cembalista Eduard Tomaštík, uznávaný odborník na takzvanou poučenou interpretaci barokní hudby. Po Magnificatu následovaly různé modlitby, čímž se obřad chýlil ke konci.</p> <p>Nešpory bývaly běžnou součástí církevního života</p> <p> „Četnost nešporních obřadů, na kterých zněla figurální hudba, tedy pět žalmů a Magnificat, je z dnešního pohledu až fascinující. Dělo se tak každou sobotu, neděli a ve všechny větší církevní svátky. V období letnic se nešpory zpívaly dokonce denně,“ připomíná Tomaštík.<br /> Nešpory na narození Páně římského rodáka Giovanni Felice Sancese jsou sestaveny z rozsáhlého žalmového cyklu nazvaného Salmi brevi, nacházejícího se v kroměřížském zámeckém archivu. „Celý cyklus vlastnoručně opsal tamější kapelník P. J. Vejvanovský, který se se Sancesem zřejmě osobně znal,“ zmiňuje sbormistr.<br /> G. F. Sances byl od roku 1636 zpěvákem u Ferdinanda II. na vídeňském císařském dvoře a roku 1669 převzal po Antoniu Bertalim post kapellmeistera. To už byl Sances vyhledávaným učitelem zpěvu a vyhlášeným skladatelem. Zanechal po sobě gigantické množství světské i duchovní hudby počínaje sólovými skladbami a konče až monstrózními produkcemi.<br />
„Sancesovy nešpory, které zazpíváme, patří stylově do skupiny nešpor nazývaných coro pleno. Tento styl je založen na principu střídání dvou čtyřhlasých sborů za doprovodu bassa continua. Je zde cítit vliv benátské vícesborové techniky, i když v jakési umírněnější formě,“ přiblížil Tomaštík.</p> <p>Sanches byl v 17. století na Moravě velmi populární</p> <p> Vzhledem k tomu, že skladby G. F. Sancese byly na Moravě v 17. století hojně rozšířeny, rozhodl se dirigent sboru Canticum Camerale některé částí nešpor doplnit kompozicemi Sancesových současníků působících na našem území. Jedná se o V. Scapittu a G. B. Alouisiho, ve službách olomouckého biskupa a kardinála Františka Dietrichsteina (1570 – 1636), jindřichohradeckého rodáka A. V. Michnu z Otradovic a generačně nejstaršího J. Handla Galla, zaměstnaného na dvoře olomouckého biskupa Stanislava Pavlovského (1550 – 1598).<br />
„Habsburský dvůr 17. století proslul svou rodovou úctou k Panně Marii. Tato úcta se ve v císařském sídle Vídni projevila zařazením Mariánských litanií na závěr každých nešpor. Tak je tomu i v našem programu, který obsahuje Sancesovy litanie poněkud koncertantnějšího stylu se svou antifonou Sub tuum praesidium,“ dodává Tomaštík.<br />
Při lednových koncertech vystoupí kromě smíšeného komorního sboru také sólisté Kateřina Šujanová – soprán, Veronika Hrůzová – alt, Ondřej Múčka – tenor a Martin Šujan – bas. Na varhanní pozitiv zpěv doprovodí Marek Čermák, na barokní violoncello Věra Kousalíková.</p>

Stránky

Přihlásit se k odběru RSS - Články a komentáře