středa
25. prosince 2024
svátek slaví Boží hod vánoční, 1. svátek vánoční

Články a komentáře

Články a komentáře

Přerovský kašpárek má 100 let

Autor článku: 
Mgr. Lubor Maloň

<p>PŘEROV: V plném proudu jsou přípravy výstavy Stoletý Přerovský Kašpárek. Na její realizaci spolupracuje Muzeum Komenského v Přerově s Loutkovým divadlem Sokola Přerov Přerovský Kašpárek, které mu zapůjčuje nejen loutky, kulisy a rekvizity, ale také písemný a fotografický materiál.Pro návštěvníky je připravena i řada doprovodných programů, včetně přednášek a muzejní noc.</p> <p>Výstava, která připomene 100. výročí vzniku známého loutkového divadla, slavnostně zahájí ve čtvrtek 23. dubna v 17 hodin v prostorách přerovského zámku. Potrvá do 27. září 2015 </p> <p> Celá výstava obsadí tři sály ve 2. patře přerovského zámku, kde se budou moci návštěvníci potěšit pravou divadelní atmosférou a prohlédnout si divadlo nejen z pohledu diváka (hlediště), ale i z neobvyklého úhlu – ze zákulisí.<br />
„Diváci tak uvidí nejen zázemí členů souboru, ale také výrobu a opravu loutek a šití oblečení pro loutky, uskladnění loutek a kulis, jevištní konstrukci a mnoho dalších zajímavostí,“ uvedl kurátor výstavy Lubor Maloň. Pro návštěvníky, kteří budou mít trochu víc času, bude připraveno i promítání záznamů z představení přerovského loutkového divadla. V historické části výstavy se návštěvníci dozvědí nejen řadu zajímavých informací z historie souboru, ale také z jeho současnosti. Zjistí, jaké profese jsou spojené s loutkovým divadlem a jaké druhy loutek vlastně existují. Tím nejzajímavějším ale budou loutky a kulisy, uspořádané do poutavých dioramat. Malí i velcí návštěvníci se mohou těšit nejen na Ferdu Mravence, ale také na Broučky, Dvanáct měsíčků, Sněhurku a sedm trpaslíků, Míčka Flíčka, Pohádku o zlaté rybce a mnoho dalších známých postaviček včetně Kašpárka.<br />
Výstavu doplní řada aktivit pro děti i jejich dospělý doprovod, všichni si budou moci vyzkoušet manipulaci s loutkami a zahrát si pohádku. A komu nebudou stačit marionety, mohou si pohrát i s maňásky. Pro školní skupiny i děti v doprovodu dospělých připravili organizátoři animační program k celé výstavě, který je provede světem loutkářství.<br />
V rámci zmíněných doprovodných programů proběhnou 2 přednášky a muzejní noc. </p> <p>V úterý 12. května přednese principálka přerovského loutkového divadla Marie Veřmiřovská přednášku o historii souboru, dne 26. května pak kurátor výstavy poví zájemcům o přípravách výstavy a následně je výstavou provede. Obě přednášky se uskuteční v Korvínském domě (Horní náměstí 31) od 17 hodin.<br />
Na muzejní noc Kašpárkovo noční dobrodružství se mohou děti i dospělí těšit v pátek 22. května. V pravidelných intervalech, od zahájení v 17 hodin, mají šanci projít si výstavu společně s muzejní pedagožkou v rámci animačního programu, v jehož průběhu oživnou varietní loutky přerovského divadla. Kromě toho se budou moci návštěvníci zabavit i dalšími aktivitami na několika stanovištích. Muzejní noc ukončí ve 22 hodin představení pro dospělé Pláštěnka v Mervartově sálu přerovského zámku v podání Přerovského Kašpárka.</p> <p>Počátky Loutkového divadla Sokola Přerov Přerovský Kašpárek spadají do roku 1915, kdy začalo v Přerově působit domácí divadlo rodiny Hornekových. Pravidelné hraní pro veřejnost se datuje od roku 1921, kdy se jeho scéna nacházela v budově měšťanské školy v Palackého ulici č. 25. Roku 1936 získal soubor stálou scénu v nově postavené přerovské sokolovně. Od roku 1952 byl soubor součástí Závodního klubu ROH Přerovský strojíren, v roce 1993 se opět vrátil pod křídla Sokola. Přerovský loutkový divadelní soubor je jeden z nejstarších dosud fungujících v České republice. Neobvyklé je i to, že je amatérský a přitom má vlastní stálou scénu. V době svého vzniku byla nejmodernější loutkovou scénou v Československu. Za celou dobu existence souboru prošlo mnoho dobrovolníků, významných osobností města Přerova i českého loutkového divadla. Divadlo odehrálo od roku 1921, kdy začala pravidelná představení pro veřejnost, přes 3200 představení pro několik stovek tisíc diváků. </p> <p> Mgr. Lubor Maloň<br />
kurátor výstavy<br />
Muzeum Komenského v Přerově<br />
tel.: 724 947 542<br />
e-mail: malon@prerovmuzeum.cz</p>

Minimuzeum připomíná výrobu másla

Autor článku: 
Milan Turek

<p>BÍLÝ KOSTEL: Malá obec na severu Čech se stala známou minimuzeem másla, které otevřeli manželé Jiřina a Vlastimil Hyškovi v roce 2002 ve svém rodinném domku. Do předsíně a bývalé koupelny umístili na dvě stovky exponátů a doplnili ji i další sbírkou na zahradě, kde se spíše zaměřují na dávné způsoby pečení chleba. Pečení chleba však není takovým zázrakem jako výroba másla.</p> <p>Mléko je zvláštní tekutinou. Uložené v chladu nepozorovaně promění svou strukturu, část je hustější a dá se využít jako smetana, druhá část vodnatější se podává jako potravina nebo se dále zpracuje. Proměna jeho hustější části – smetany – už je pozorovatelná, podobně jako když mrzne voda. Smetana při tlučení nebo odstřeďování tuhne a stává se hustou hmotou, máslem.<br />
Máslo v minulosti bývalo pokrmem, ale ne ve všech rodinách. Majetnější je nakupovali od sedláků na trzích a pro samotné výrobce nebylo často běžnou potravinou. Zato chléb byl ve všech rodinách a požíván s úctou. Hospodyně obvykle přejela pecen křížem a teprve zakrojila krajíc. Úctu ke chlebu vyjadřuje i čtvrtá prosba v modlitbě Otčenáš: “… chléb náš vezdejší dej nám dnes…”. Pečení chleba u Hyšků je součástí prezentace minimuzea.<br />
Podstatnou část exponátů minimuzea tvoří výrobní předměty, používané pro zpracování mléka jeho transport i uskladňování. Mléko se dojilo do puten a bandasek, rozlévalo se do krajáčů. V hliníkových konvích se od chovatelů krav, později z družstev dodávalo do mlékáren ke zpracování. Byly patnácti i pětadvacetilitrové. Původně se zpracovávalo na statcích máslo jako hlavní produkt a běžně se prodávalo na trzích. Při zhotovení jej výrobci tvarovali do malých forem nebo jej prodávali na váhu z velkého kusu. Hyškovi mají ve svém minimuzeu také nástroje na výrobu tvarůžků.<br />
Zhotovení másla lze do určité míry považovat za uměleckou tvůrčí činnost. Máselnice, kde se mléko stloukalo, jsou zajímavým výtvorem nejen důmyslné svým tvarem, ale i jejich účelností. V minimuzeu mají máselnic celou řadu a největších z nich dokáže vyrobit 60 kilogramů másla. Obří máselnice „Tlučka“ je vysoká 291 centimetrů a pojme 380 litrů smetany. Vyrobené máslo lze uložit do zvláštní formy dlouhé 102 centimetrů, široké 46 centimetrů a vysoké 27 centimetrů. Vejde se do ní právě oněch 60 kg másla. Vyrobil ji truhlář Jiří Kirchhof z lipového dřeva, které se sušilo 4 roky.<br />
Spoustu dalších předmětů vedle máselnic jako bandasky, máslenky, formy, smetaníky a pekařské nářadí instalovali manželé Hyškovi do svého domku na břehu Lužické Nisy. Výroba másla byla uměním a jeho požívání důkazem příslušnosti k majetnější skupině obyvatel. Jako potravina je máslo známo již pět tisíc let a je pravděpodobné, že jeho výroba v domácích podmínkách byla téměř stejná včetně skladování a prodeje až do nedávna. Minimuzeum připomíná funkční technologií při ukázkách stloukání másla a dalšímu zpracování produktů z mléka tak, jak to dělali naši předkové po mnoha staletí.</p>

Studenti dějin umění na neformálním poznávacím výjezdu

Autor článku: 
Veronika Polnická

<p>Terénní stanice Botanického ústavu AV ČR v Lužnici nedaleko Třeboně se ve dnech 27. – 29. 3. 2015 stala cílovou pro pedagogy a studenty dějin umění na Jihočeské univerzitě v Českých Budějovicích. S nápadem uspořádat neformální setkání studentů jednotlivých ročníků za účelem prohloubení vztahů přišel doc. Michal Šroněk, a to na základě svých vlastních pozitivních zkušeností z minulých let, kdy on sám byl účastníkem podobného setkání na témže místě.</p> <p>O propagaci akce na faceboobových stránkách dějin umění se postaral dr. Látal, tajemník ústavu.<br />
Stanice Botanického ústavu je lokalizována přesně 7 km od Třeboně mezi obcemi Lužnice a Klec, a je společným pracovištěm Botanického ústavu Akademie věd České republiky a Přírodovědecké fakulty Jihočeské univerzity v Českých Budějovicích. Toto oddělené výzkumné pracoviště na sebe obléklo kabát typické jihočeské chalupy s kapacitou 18 míst. K dispozici byla kuchyňka a bonusem bezdrátové připojení k internetu.<br />
Přičteme-li pohádkově krásná místa blízkého okolí s dominantní přírodní biosférickou rezervací Třeboňsko, k tomu bohatý kulturní doprovodný program sestavený mimo jiné ze zajímavých přednášek z dějin umění a jiných příbuzenských oborů, vyjde nám z toho přímo ideální prodloužený víkend strávený ve společnosti lidí, kteří mají mnoho společného ale pro nedostatek volného času se pouze míjejí na chodbě fakulty.<br />
Domnívám se, že nejen pro posluchače dějin umění ale vůbec všech oborů představují tu nejaktraktivnější část studia exkurze, ať již po České republice či do zahraničí, jelikož právě během nich se jejich účastníci nejvíce naučí.<br />
A exkurze neboli setkání v Třeboni tomu nebyla žádnou výjimkou, neboť hned první den po příjezdu a ubytování byla na programu odborná přednáška magistra Michala Preusze na téma Historická krajina jižních Čech optikou archeologie raného novověku. Michal Preusz nám ukázal krajinu v roli kulisy lidských příběhů a zároveň upozornil na interdisciplinární kontinuitu s obory historie, historie umění, spisovatelství, ale například také s botanikou.<br />
Po této přednášce vystoupil se svým příspěvkem dr. Jan Ivanega, který poodhalil životní osudy dvou pozoruhodných postav barokní architektury – bratrů Witchiglových. Svou prezentaci nazval Sága rodu Witschiglů. Mnohým pozorným čtenářům by to mohlo připomenout známou rodinnou ságu rodu Forsytů, anglického spisovatele a držitele Nobelovy ceny za literaturu Johna Galsworthyho, a rozhodně by to nebylo daleko od pravdy.<br />
Tato prezentace nás přesvědčila o tom, že nejenom v pozadí viktoriánské Anglie se mohou odehrávat neobyčejné příběhy, obyčejných lidí. Z vyprávění dr. Ivanegy jsme se dozvěděli o životních osudech bratrů Witsiglových, dosud ne tak známých osobností české barokní architektury. Šlo o příběh skoro jako z pohádky, kdy starší bratr Wenzel měl snad vše co si mohl přát. Nadání, dobrou práci, spokojenou rodinu, zatímco ten mladší jménem Feith stál od dětství v jeho stínu. Bohužel, v okamžiku, kdy se Feithovy podařilo vystoupit ze stínu svého staršího bratra, ukázalo se, že není zas tak schopný, jak si připadal. Dospělo to k tomu, že nedostával pracovním závazkům, propadl závislosti na alkoholu a všichni jeho blízcí nad ním zlomili hůl. Nakonec se ale objevila jedna osoba, která mu v nouzi<br />
podala pomocnou ruku. … </p> <p>V závěru prvního společně stráveného večera vyprávěla dr. Kateřina Horníčková o výhodách studia v zahraničí a o svých zkušenostech z dob studií na CEU (Central European University) sídlící v centru Budapěšti a na University of Oxford v Anglii, jedné z nejstarších univerzit na světě.<br />
Druhý den jsme se vypravili do centra Třeboně, kde nás čekala návštěva bývalého augustiniánského kláštera a posléze procházka po místních architektonických skvostech. S návratem na stanici v pozdních odpoledních hodinách pokračoval po krátkém odpočinku program přednášek, který začal doc. Šroněk svým příspěvkem o ikonografii Mistra Jana Husa u příležitosti výroční jeho mučednické smrti na hořící hranici a zakončila jej dr. Horníčková svou prezentací o vývoji zobrazování krajiny. V samotném závěru našeho druhého večera následovalo grilování pod širým nebem, poté působivá recitace talentované studentky prvního ročníku, která se věnuje divadlu a iniciativě jejímž posláním je zprostředkovat pocity plynoucí z intenzivního prožitku umění všeho druhu neslyšícím lidem.<br /> Takto příjemně strávený večer nemohl byl zakončen jinak něž zpěvem. </p> <p>Třetí, poslední den našeho výletu, jsme podle programu vyrazili na výpravu směr přírodní památka zvaná Slepičí vršek s pískovým přesypem, který zde vznikl na konci poslední doby ledové vyvátím z říčních nánosů Lužnice. K tomuto unikátnímu místu jsme se dostali po břehu rybníka Potěšil, jehož odlesky hladiny zde po celou dobu umocňovaly romantické panorama . </p> <p>Pár závěrečných slov autorky článku://<br />
//Jste zvědaví jak to nakonec dopadlo s nešťastníkem Feitem Witschigelem, tak pojďte studovat dějiny umění……možná Vás následujících pár řádek k tomuto kroku inspiruje.<br />
Mílí čtenáři, milí studenti, pro mnohé z Vás je tento čas obdobím hledání, myslím tím hledání studijního oboru, který by Vás naplňoval, a v souvislosti s tím zároveň nastává dilema na jakou školu se přihlásit. Tak pokud stále ještě hledáte a do poslední chvíle váháte, měla bych pro Vás jeden typ. Zkuste to s JCU, konkrétně s Ústavem estetiky a dějin umění nabízející studium samostatných oborů estetika a dějiny umění v bakalářském stupni studia. Právě zde se od akademického roku 2015/16 nabízí možnost pokračovat i v navazujícím magisterském studiu oboru Dějiny a filosofie umění, který se po splnění společného základu rozdělí na dva moduly – Dějiny umění a filosofie umění.<br />
Rádi byste strávili semestr v zahraničí? …v rámci programu Erasmus se nabízí možnost studovat dějiny umění na univerzitě v Salcburku, rodném městě W. A. Mozarta, městě které dobrodruhy často bývá označováno za Řím severu.<br />
Pokud se zajímáte o umění a s chutí cestujete za hranice s cílem poznat cizí kulturu a obyčeje, pak jste tady na správné adrese.
</p>

Kronikářská událost

Autor článku: 
Jaromír Košťák

<p>PRAHA: Na říjnové výborové schůzi Sdružení kronikářů Čech, Moravy a Slezska bylo přijato rozhodnutí udělit prvních pět ocenění s názvem Kronikář/ka roku 2014. Diplomy byly umělecky ztvárněny kronikářem PhDr. M. Šikulou. Mezi oceněnými jsou autoři knih, článků do celostátních periodik, v neposlední řadě působí jako kulturní a osvětoví pracovníci, organizátoři příležitostných výstav či zastánci záchrany památek.</p> <p>Významnou historickou stavební památkou Hostivaře je kostel římskokatolické farnosti s názvem Stětí sv. Jana Křtitele. Nepatří mezi nejstarší klenoty ani nepoutá pozornost z hlediska stavebního slohu. I tady by však odborník připomněl řadu nezvyklostí hlavně v nástěnné malbě, jako to učinila tamější kronikářka Marie Zdeňková.<br />
K pozoruhodnostem patří také kroniky. Informační tabule připomíná titulní stranu latinsky psané z roku 1709, v depozitáři je uložena farní. Má úctyhodné rozměry, důkladná vazba umožnila spojit stovky listů. Její první zápis vznikl už okolo roku 1848, ale pokračuje do současnosti. Němčina se střídá s latinou, pozdější zápisy jsou v češtině.<br />
Ten zatím poslední má datum 28. března 2015 a je ve znamení kronikářské události.</p> <p>Ocenění<br />
Mediálně známý Mgr. Tomáš Hromádka z pražské Chuchle byl oceněn v únoru. Marie Zdeňkové z MČ Praha Hostivař přijala ocenění poslední březnovou sobotu ve výše zmíněném kostele. PhDr. Martin Šikula z Bohuňova na Vysočině jej převezme 16. dubna na veřejném zasedání OÚ. Zřejmě o letních prázdninách ho dostane paní Ludmila Tvrdíková ze Žehuně na Kolínsku. Zatím poslední ocenění poputuje do česko-polské oblasti PhDr. Petru Majerovi z Bystřice nad Olší.<br />
Všichni z oceněných překročili běžný rámec při tvorbě ročního kronikářského zápisu podle zákona 132/2006, a to hlavně rozsahem a kvalitou zápisu lokálních dějin pro budoucnost. Zápisy jsou podle schopnosti autorů doplněny ilustracemi, aktuálními fotografiemi a přílohou k zápisu v podobě rozhodnutí či komentářů, které byly zveřejněny jinde. Ty sice většinou zaujmou, ale poměrně rychle zevšední. Jejich připomenutí v kronice má však trvalou hodnotu a badatelskou dohledatelnost.</p> <p>Důvody k ocenění – připomeňme si pár zdánlivých maličkostí: </p> <p> V Žehuni na Kolínsku byla ohrožena kostnice u místního kostela z důvodu špatné střechy. Díky intenzivnímu zájmu a dlouhodobého připomínání kronikářky, byl odvrácen zánik této památky. Pravidelné roční setkávání nad výstavou kronik ze Žehuňska patří k místním událostem, které přilákají veřejnost. A zřejmě na letošním setkání bude předáno uznání za více jak padesátileté kronikaření. Snad do té doby bude vyřešen problém, kdo tady bude v kronikaření pokračovat.</p> <p>Kronikářská práce navíc má obvykle knižní podobu. V Bystřice nad Olší byl připomenut generál Šnejdárek, ale také „Železný Arnošt“ – třinecký rodák. Z doby válečných událostí nejen nositel sedmi válečných křížů. Tamější kronikář PhDr. P. Majer zachytil dějiny 230 let českého školství v této největší obci (5290 obyvatel) a navíc pořádá přednášky a besed nejen pro žáky a studenty regionu.</p> <p>Zřejmě nejaktivnější už z oceněných kronikářů je Mgr. Tomáš Hromádka. Přednáší na seminářích, vydává návodné publikace o kronikářské teorii a praxi. Nejen jeho jistě potěší stále se rozšiřující počet příspěvků v jeho občasníku s názvem Kroniky a kronikáři.</p> <p>Slavnostní okamžiky<br />
Stalo se mou milou povinností v sobotu 28. března právě v hostivařském kostele předat ocenění kronikářce paní Marii Zdeňkové. Ta se však už dobré dvě hodiny pohybovala v rozsáhlém areálu kolem kostela, aby fotograficky zadokumentovala výstavní atmosféru nejen dětských maleb a roztomilých keramických výtvorů seniorů. Podle jejích slov se plně soustřeďovala na zachycení událostí.<br />
Oceněná kronikářka vystoupila s odborným výkladem, v tomto případě s prezentací odhalených fresek v kostele; odborně, ale současně srozumitelnou formou i pro takové posluchače, pro něž sakrální malby nepatří do okruhu jejich zájmu. Pak teprve následovalo předání diplomového ocenění kronikářce Marii Zdeňkové. Děkoval jsem jí za více jak dvacetileté psaní kroniky v této zhruba čtyřiceti tisícové části Prahy. Starosta městské části předal s poděkováním za dlouholeté vedení kroniky krásnou kytici a vyjádřil radost, že právě Praze 15 se dostalo takového uznání.<br />
Závěrečnou podobu slavnostním okamžikům dodala chrámová zpívaná hudba osmičlenného tělesa. </p> <p>Zápis do chrámové kroniky<br />
V okamžicích před slavnostním oceněním kronikářky jsem dohodl s představiteli kostela zápis do farní kroniky o této mimořádné události:<br />
- hostivařská kronikářka paní Marie Zdeňková (nar. v roce 1953) napsala více jak 20<br /> dílů ročních zápisů doplněných vlastními fotografiemi<br />
- každoroční součástí zápisu je příloha nejen fotografické dokumentace<br />
- roční zápis mívá kolem 200 stran knižně vázaného formátu A 4<br />
- zápis psala úhledným a dobře čitelným rukopisem, ale nepředstavitelná námaha ji na doporučení lékaře přivedla k počítačovému zpracování<br />
- kronikářka je autorkou knihy o prvorepublikovém premiérovi Ant. Švehlolvi (první vydání bylo pokřtěno prezidentem Klausem)<br />
- její výstavy fotografií se těšily zájmu na Slovensku, v Anglii, ale také na pražské poště<br />
- ocenění se dostalo této kronikářce rovněž na návrh Společnosti Ant. Švehly Fondem angažovaných nestraníků – v AV ČR obdržela Cenu Antonína Švehly<br />
- je umělecky nadaná, podle jejího návrhu byla zhotovena např. Švehlova busta pro pražskou budovu Národního zemědělského muzea v prosinci 2014<br />
- pracuje v Kanceláři starosty MČ Praha 15 – jako vedoucí referátu volených orgánů</p>

Fotoateliér Ouřada funguje v Dobrušce už 105 let

Autor článku: 
Dana Ehlová

<p>DOBRUŠKA: Fotoateliér Ouřada v Dobrušce byl založen v roce 1910. Funguje dodnes a Lenka Ouřadová je po svém dědovi a tatínkovi další generací, která pokračuje v tom, co začal její praděda Josef Ouřada. Zároveň věří, že ne poslední – k fotografování totiž postupně vede i svoji maličkou dcerku.</p> <p>Bylo od začátku jasně dané, že budete fotografkou, nebo to bylo vaše svobodné rozhodnutí?</p> <p> V prostředí fotografického ateliéru jsem vyrůstala, takže to u nás byla jakási samozřejmost. Do fotografování mě ale nikdo nenutil. Když jsem se měla rozhodnout, co budu dělat, chtěla jsem nějaký výtvarný obor, tak jsem se rozhodla pokračovat v tradici, což potěšilo především mého dědu J. Ouřadu ml. Opravdová láska a zájem o fotografii se ale objevily až na střední škole, tam se mi otevřel úplně nový obzor. </p> <p>Co jste tedy vystudovala?</p> <p> Šlo to pěkně postupně. Jsem vyučená fotografka, takže jsem se nejdříve naučila řemeslu a poté mě také začala zajímat výtvarná stránka a tvorba, tak následovala střední škola a pak i vysoká. Studovala jsem obor užitá fotografie na Hellichově grafické škole v Praze a pak Institut tvůrčí fotografie na Slezské univerzitě v Opavě. </p> <p>Víte, co vedlo Vašeho pradědečka k založení ateliéru?</p> <p>Pradědečka k tomuto řemeslu přivedla pravděpodobně obživa, fotografie nebyla dříve natolik rozšířená, obyčejní lidé fotoaparáty doma neměli, a tak návštěva fotoateliéru byla pro ně rodinná událost i zážitek.<br />
Jméno Ouřada není v tomto kraji obvyklé. Pradědeček Josef, který pocházel z osmi dětí, sem přišel z Domažlic. Po měšťanské škole studoval gymnázium, studium ale přerušil a vyučil se fotografem. Po vyučení šel získat praxi, jak bylo tehdy zvykem „na vandr“ do Německa, kde pracoval v atelieru v Mnichově, nejprve jako retušér a poté i jako portrétní fotograf. </p> <p>Když se vrátil domů, založil ateliér?</p> <p> Po návratu domů nastoupil v Náchodě do ateliéru fotografa Kolínského. Tam se také seznámil se svou budoucí manželkou Marií, s níž měl dvě děti – Josefa a Elišku. Vlastní ateliér, zatím dřevěný, založil ještě před svatbou v roce 1910. Bylo to v Pulické ulici čp. 182 (dnešní Geospol) v Dobrušce. Dům, kde je ateliér dnes, začal budovat v roce 1920.</p> <p>Co pradědeček fotil?</p> <p> Věnoval se především portrétní fotografii, ale i reportážím z různých společenských a kulturních akcí a místopisné fotografii. Fotografoval též nevšední události, mezi nimi také návštěvu prezidenta T. G. Masaryka v Dobrušce, portrétoval významné osobnosti regionu, třeba členy hraběcích rodů Kinských nebo Colloredo Mansfeldů. Rád také zachycoval i okolí města a Orlické hory. </p> <p>Měl tři provozovny – v Dobrušce, Opočně a Kostelci – jak vše stíhal?</p> <p> Říkalo se tomu filiálky. Jak vše stíhal, by mě také zajímalo. Můj děda mi vyprávěl, že z Dobrušky do Kostelce nad Orlicí jezdil na kole a později na motocyklu. Když vyučil řemeslu ženu a obě své děti, bylo to tak, že jeho syn Josef a manželka pracovali především v Dobrušce, jeho otec v Kostelci nad Orlicí a jeho dcera Ela vedla atelier v Opočně. Při práci jim pomáhalo většinou několik učňů.</p> <p>V ateliéru Ouřada tedy platilo – fotí celá rodina?</p> <p> Ano, u pradědečka se vyučila jeho manželka, poté i obě děti – dcera Eliška a syn Josef (můj děda) a následně též jeho manželka Drahomíra, následovali je i oba jejich synové – Josef (můj otec) a mladší syn Miloš. </p> <p>Byl zakladatel ateliéru Ouřada něčím výjimečný?</p> <p>Zvětšoval fotografie až do životních velikostí. Zkonstruoval si vlastní zvětšovací přístroj, který ovládal z posuvných kolejí s vozíkem a založil zvětšovací ústav. Zvětšovaly se tu práce i jiných ateliérů a fotografů amatérů ze širokého okolí. Při zvětšování velkých formátů byla expozice velmi dlouhá, a tak se prý stalo jeho zvykem zajít mezi exponováním do hospody na pivo a kus řeči. Zajímavé bylo též jeho ručně malované pozadí z různých prostředí, jak interiéru, tak exteriéru, které si Josef Ouřada nejstarší zhotovoval sám, jelikož byl i celkem zručným malířem. Uplatňoval také techniku fotomontáže. Fotografie tónoval, koloroval, používal americkou retuš a různé další fotografické techniky. V té době zaměstnával manželku a několik učňů. Jeho velkou zálibou byla také hra na violoncello, účastnil se mnoha koncertů a také doprovázel promítání některých němých filmů.</p> <p>Zachovaly se původní fotoaparáty a přístroje?</p> <p> Ano, máme spoustu fotoaparátů a přístrojů. Je zachována i černá komora a retušérské pulty. Během učení jsem ještě fotografie ručně zvětšovala a vyvolávala. Ovládám i deskový přístroj na ploché filmy. Používám též plastické razítko pradědečkova ateliéru a místo „E. Ouřadová“ mi můj děda upravil razítko na „L. Ouřadová“ a dávám ho na své fotografie. </p> <p>Jak to bylo za komunistů?</p> <p> Po roce 1948 byli majitelé soukromých ateliérů nuceni vstoupit do fotografických družstev nebo museli živnost ukončit. Pradědeček nečekaně zemřel v r. 1949, a tak se naštěstí nedožil znárodnění ateliéru v Kostelci, který postavil na dluh. Absurdní bylo, že jeho syn musel ateliér stále splácet, přestože mu už nepatřil. Můj děda s babičkou byli donuceni vstoupit do družstva a ateliér z Opočenské ulice se v roce 1961 přestěhoval do nově postaveného domu služeb na náměstí. Z družstva ale o pět let později vystoupili a ke své profesi se vrátili až po založení komunálních služeb, pozdějšího Okresního podniku služeb. Znovu soukromě podnikat v tomto oboru začal tehdy dvaasedmdesátiletý Josef Ouřada se svou ženou v roce 1992.<br />
Dědeček toho tedy zažil hodně. Vedle změn režimů prošel za svůj život obrovským vývojem a změnami ve fotografii od jejich počátků, kdy fotografoval ještě na černobílé skleněné desky až po současnost a rozvoj digitální fotografie, o kterou se i v pokročilém věku velmi zajímal. </p> <p>Vraťme se znovu k vám. Máte vy osobně nějaký vzor?</p> <p> Nemám vyhraněný styl, líbí se mi různá odvětví tvorby, fotografie mě musí něčím zaujmout a oslovit. Mezi mé oblíbené fotografy patří např. Keith Carter, Annie Leibovitz, Antonín Kratochvíl, Jindřich Štreit, Josef Koudelka, Vojta V. Sláma, ze starší generace úžasný František Drtikol. Samozřejmě mě ovlivnili a inspirovali také mí profesoři Libuše Jarcovjáková, RNDr. Petr Velkoborský, CSc., doc. Mgr. Jindřich Štreit, prof. PhDr. Vladimír Birgus, odb. as. MgA. Pavel Mára, odb. as. Mgr. MgA. Tomáš Pospěch a mnoho dalších.</p> <p>Také máte pocit, že se dnes cítí fotografem každý, kdo má značkový foťák?</p> <p> Digitální fotografie má spoustu výhod, ale i spoustu mínusů. Digitalizace podle mě popírá kouzlo objevování. Dřív jsme něco vyfotili a těšili se, jak to bude vypadat, to dnes není. Digitalizace také ulehčuje realizaci – v případě určitého záměru lze fotit tak dlouho, dokud se fotka nepovede tak, jak chcete. Problém amatérské fotografie vidím v tom, že lidé fotí hodně a nepřemýšlí o obsahu, stovky nafocených záběrů jsou pak vlastně k ničemu. </p> <p>Co je tedy pro fotografa nejdůležitější?</p> <p> Důležité je nejen vidět, ale také to, co chce fotograf svojí fotkou říct, a důvod, proč takový snímek vlastně vznikl. Mám ráda, když má fotografie takové to magické kouzlo a když má buď zajímavý výtvarný ráz, takže člověk se na ni rád podívá a třeba si ji i někam pověsí, nebo vypovídající hodnotu. </p> <p>Co fotíte nejraději?</p> <p> Rozlišuju tzv. pracovní fotky a volnou tvorbu. Ráda fotím věci kolem sebe, různá nalezená zátiší apod. Baví mě též módní fotografie, psychologické nebo sociologické portréty, subjektivní dokument a reportáže ze zajímavých akcí. Dříve jsem preferovala především černobílé fotografie, nyní pracuji ráda i s barvou.</p> <p>Jste příznivcem moderních technik při úpravě fotek?</p> <p> Delší dobu jsem se všelijakým počítačovým úpravám bránila, mám raději tzv. čistou fotku bez dalších zásahů, ale pokud je vše dobře a zajímavě zvládnuto proč ne, moderní techniky umožňují též spoustu zajímavých výtvarných možností. Já používám především retuš, tónování, kolorování, montáže, koláže atd., vlastně většinu toho co se dělalo dříve pracně ručně, mám již ulehčené.</p> <p>Dá se fotografií dobře uživit?</p> <p> Já se o to snažím. Přestože hodně mých kolegů si stěžuje, jsem optimista a věřím, že dá. Je třeba počáteční investice do zařízení, které je třeba neustále modernizovat. Myslím, že záleží také na tom, jaké si uděláte jméno a na jaký druh fotografie se zaměříte. V komerční i umělecké sféře je třeba vymýšlet neustále něco nového, či se naopak vracet zpět ke starým technikám. </p> <p>A vaše přání nebo cíle?</p> <p> Věnovat se dál fotografii, udržet ateliér, vše skloubit s momentální mateřskou dovolenou, a do budoucna moci ateliér zvětšit a udělat zde i malé muzeum a výstavní prostory. Jelikož vlastníme velké množství starých skleněných desek, historické fotoaparáty a přístroje, chtěla bych vše dochovat pro budoucí generace, které už analogovou fotografii nepamatují.<br />
Dalším takovým nemalým snem je to, aby alespoň jedna z mých dvou dcer pokračovala v tradici. Starší téměř pětiletá Ela Filoména už má svůj foťáček a focení ji baví. Budu moc ráda, když se podaří fotoateliér předat již páté generaci.</p>

Žena, která má kuráž plnit sliby

Autor článku: 
Lenka Jaklová

<p>HOLOVOUSY: "Mám tvrdou hlavu a dotahuji věci až do konce,“ říká o sobě někdejší starostka obce Holovous, dnes poslankyně Parlamentu ČR Martina Berdychová. O tom, jak vrátila do obce s 500 obyvateli rodinné stříbro – holovouský malináč a s ním i zdravý patriotismus, proč se chce pokusit o kultivování veřejného prostoru také v České republice a proč v současnosti přijala roli „mluvčí“ minority neslyšících spoluobčanů, hovoří v následujícím rozhovoru.</p> <p>Kdy jste se poprvé začala zajímat o věci veřejné? </p> <p>Někdy v devadesátých letech, když jsem se s mužem a dětmi zabydlela v Holovousech u Hořic, v roubence po mé babičce. Z chalupy na návsi jsem se den co den koukala na čtyři vzrostlé lípy, Panenku Marii a na zvoničku. A najednou přišla zpráva, že obec chce ty lípy pokácet. Mně se to zdálo divné a šla jsem se pana starosty zeptat, jak to tedy je. A prý že mají všechno povolené, že to schválili i památkáři. Řekla jsem si, když to není nutné, ať stromy zůstanou na svém místě. Tak jsem sepsala petici – vzpomínám si, bylo to uprostřed zimy, všude plno sněhu – děti jsem posadila na saně a obcházela s nimi vesnici. Podařilo se mi dát dohromady podpisy, a když jsem pak přinesla panu starostovi petici, nebyl zrovna nadšený. Ale lípy zůstaly! To byl můj první vstup do politiky a moje první vítězství. Tehdy jsem ještě nebyla političkou, ale rebelkou.</p> <p>Odkud se ve vás vzala odvaha vzít věci do svých rukou?</p> <p>Myslím, že to bylo hlavně kvůli dětem. Přála jsem si, aby vyrůstaly v hezkém prostředí. Doma také chcete, aby vám bylo příjemně, visely tam pěkné obrázky a sedělo se vám dobře u stolu. Takhle jsem vnímala i veřejný prostor. A najednou jsem zjistila, že mě baví ovlivňovat věci a vstupovat do nich, když nefungují. </p> <p>V devětadvaceti letech jste se stala jednou z nejmladších starostek Královéhradeckého kraje. Už druhým volebním obdobím jste krajskou zastupitelkou a od loňského roku působíte také jako poslankyně Parlamentu ČR. Ztrácí žena přítomností ve vysoké politice něco ze své ženskosti? Musí nutně zdrsnět, aby obstála mezi muži?</p> <p>Určitě ne. Dokonce si myslím, že by ženy své „zbraně“ měly využívat. Mám zkušenost, že tak obrušují hrany a jednání s mužským protějškem je pak méně agresivní. Někteří pánové se v dámské přítomnosti dokonce rozpomenou na gentlemanské chování. Jsem přesvědčena, že vyrovnanější zastoupení mužů a žen politické prostředí jednoznačně kultivuje.</p> <p>Existují ženská témata, která ženy v politice prosazují přirozeněji než muži?</p> <p>Samozřejmě, že nás ženy zajímají především otázky z oblasti sociální a školské, tzv. měkčí témata, která se netýkají infrastruktury. Ale nemyslím, že by žena, která řeší dopravu nebo hospodářství, musela být víc chlap. Vyzkoušela jsem si to jako starostka na malé vesnici – a byla to úžasná škola, desatero řemesel. Musíte si osvojit stavební věci, komunikovat s dodavateli a firmami, a když je třeba, vlézt i do kanálu. Ale hlavně je dobré zachovat si chladnou hlavu. Někdy to chce sice tvrdší lokty, ale většinou jsem si vystačila s ženským přístupem. Já mám takovou vlastnost – pořád se usmívám. A tak jsem s úsměvem tu a tam nepřevzala stavbu, odmítla proplatit fakturu – prostě jsem s úsměvem řekla NE. Pánové, tohle nepůjde, a dokud nenapravíte chyby, nedostanete zaplaceno. Muže na druhé straně stolu to většinou zaskočilo. Asi měli dojem, že se jim vysmívám nebo že jsem arogantní, když trvám na svém s úsměvem. Ale já si myslím, že je lepší se usmívat, než se na svět mračit.</p> <p>V Čechách máme ještě hodně daleko k vyváženému procentu žen v politice. Je možné to ovlivnit? A jsou opravdu nutné kvóty?</p> <p>Nevím, jestli jsou nutné. Ale možná nám nic jiného nezbude. Na druhé straně je třeba, aby také ženy změnily svůj přístup. Vidím, že se ty holky trošku bojí jít do politiky, zřejmě proto, že v ní nevidí smysl, jak něco ovlivnit.<br />
Připouštím, že to není snadné. Vzpomínám si na svůj první dojem ze sněmovny – cítila jsem, jako by mne ten kolos měl spolknout. Je tam zvláštní vzduch a zvláštní atmosféra – a taky zpomalené procesy. Oproti komunální politice, kde člověk mohl všechno vyřídit sám, tady je třeba hledat spojence a věci složitě domlouvat. K tomuhle světu bohužel patří i zákulisní hrátky, a to napříč politickým spektrem. Někteří lidé – a týká se to stejně tak mužů jako žen – mají velké ambice a do politiky jdou hlavně pro to, aby si zvýšili své ego. Mnoho lidí se časem změní, na svět kolem se dívá úplně jinou optikou. Z toho mám strach, a jestli se mi to stane, upřímně doufám, že mne někdo včas nakopne. </p> <p>Kdo vám může poskytnout zpětnou vazbu?</p> <p>Moje děti. Dnes už jsou dospělé, ale když byly malé, zažily se mnou starostování na vlastní kůži. Viděly, že je to práce nonstop – o víkendech, o prázdninách, a že ji v tom lepším případě lidé ocení až po nějakém čase. Tvrdí, že ony by do politiky rozhodně nešly, ale tím víc si váží lidí, kteří ji dělají. V Čechách je bohužel obraz politika v očích veřejnosti na té nejnižší pozici – až někde za paní uklízečkou. Pravdou je, že ne každý na to má. Možná jsem naivní, ale já vnímám politiku jako službu veřejnosti. Věřím, že politik je tu od toho, aby si poslechl, v čem je problém, a snažil se ho vyřešit, i když to třeba nepůjde hned. </p> <p>Jak chutná holovouský malináč? </p> <p>Úžasně. Malinově. A moc krásně voní! Když je vyzrálý, má růžovou dužinku a rachtá. A také mošt z něho je růžový. Já na něj nedám dopustit. Taky jsem z něho udělala téměř modlu – ale vážně, tohle jablko je dnes součástí historického dědictví Holovous. </p> <p>Vy jste si tu raritu nenechali jen pro sebe…</p> <p>My jsme na tom založili rozvoj obce a vlastně i rozvoj regionu, který je tradičně ovocnářský. Holovouský malináč je velmi stará odrůda, někdy z poloviny 18. století, s největší pravděpodobností ji přivezla francouzská šlechta, která se na čas usídlila v Holovousích. K jejímu rozšíření přispěli také kartuziáni; ovoce pěstovali na pískovcových svazích v Podchlumí, kde se mu dodnes výborně daří. Já mám ovocnářství v krvi; můj bratr, otec i děda – všichni pěstovali ovoce. Po mém pradědovi se dokonce jmenuje i odrůda třešní: Karešova srdcovka raná. Mám ji doma na zahradě a samozřejmě také holovouské malináče, které jsem prosadila, aby se znovu vrátily na náves.</p> <p>To se snadno řekne, ale asi hůř udělá…</p> <p>V osmdesátých letech minulého století už byly jabloně na návsi přestárlé a obec místo nich vysázela borovice a jalovec. Bylo to nešťastné řešení. Sídlištní zeleň působila cizorodě a náves izolovala od okolí. Když jsem se stala starostkou, navrhla jsem, abychom malináče vrátili na náves. Zpočátku jsem velkou podporu neměla. Někteří zastupitelé říkali, že to mi nikdy nedovolí! Tak jsem se snažila zapojit veřejnost, pořádat různé semináře a ankety, abych lidem vysvětlila, že je to dobrý nápad. Já jsem paličák, a když si něco vezmu do hlavy, tak to dotáhnu do konce. Nakonec jsem navrhla, že sama zpracuji projekt a že to obec nebude nic stát. V roce 2002 byly vyhlášeny předstupní evropské fondy – program SAPARD. Nápad jsem konzultovala s příslušným regionálním pracovištěm, sepsala a připravila projekt na rekonstrukci návsi pod názvem „Návrat holovouských malináčů“. Hlavní myšlenkou bylo vrátit historický strom jako dědictví obce, a vedle toho se otevřela i možnost opravit rybník, zrestaurovat sochu, vybudovat informační centrum, vytvořit prostory pro prodejnu, upravit náves. A protože Evropská unie podporuje identitu a zdravý patriotismus, byl „návrat malináčů“ tím hlavním argumentem. </p> <p>Bylo to velké překvapení, když váš projekt byl vyhodnocen jako nejlepší?</p> <p>Určitě. Zvláště pro ty zastupitele, kteří myšlence nepřáli. Obec tehdy dostala neuvěřitelnou dotaci tři miliony korun, což byly velké peníze – tak velké jako náš roční rozpočet. Vyvrcholením byla venkovská slavnost, během níž jsme na návsi vysadili poslední stromek malináče a uspořádali kulturní program s tancovačkou. „Slavnosti holovouských malináčů“ měly ohromný úspěch, loni se konal už 11. ročník.<br />
Dnes je to taková pýcha Holovous – každou první říjnovou sobotu k nám na náves dorazí až 5000 lidí. V rámci slavnosti pořádáme tradiční jarmark převážně z produkce místních ovocnářů – a holovouský malináč nesmí chybět.<br />
My totiž máme moc krásnou středověkou náves. Takovou okrouhlici, ukončenou zámečkem a uprostřed je rybník. Z dochované opony ochotnického spolku, kterou v roce 1905 namaloval malíř pokojů pan Tázler, víme, jak náves vypadala, a že na rybníku byly kachny a husy. Tak jsme je tam vrátili. Když jsem ještě starostovala, zvykly si každé ráno „docházet“ na obecní úřad, kde jsme jim sypali krmení. A někdy v Holovousích řídily i dopravu! (smích)<br />
Holovouským malináčům vděčíme opravdu za mnohé. V roce 2013 jsme vyhráli Vesnici roku a dokonce máme i turistickou Ovocnou stezku. Mimochodem holovouský malináč je citovaný i ve Švejkovi, což nám nedávno během své návštěvy připomněl pan prezident.<br />
Velkou výhodou je, že přímo v obci sídlí Výzkumný a šlechtitelský ovocnářský ústav, který udržuje geofond veškerých ovocných odrůd – tedy i těch původních, typických pro Podkrkonoší: u nás najdete míšeňské, panenské i vzácné smiřické jablíčko a taky hrušku jakubku.<br />
Mým největším zadostiučiněním je, že se lidem vrátil vztah k vesnici. Jeden příklad za všechny: když jsme osázeli polní cestu malináči, stalo se, že to pár mladých kluků přehnalo v hospodě a cestou domů je polámali, zlomili pod korunkou, takže všech dvacet stromů bylo pryč. Lidi byli tenkrát strašně naštvaný. V neděli ráno za mnou přišly dvě paní, původně mé odpůrkyně, které nesouhlasily s obnovou návsi, a teď najednou řekly: „Martino, víš, co se stalo? Někdo nám zničil naše malináče!“ Tak to je přece úžasné, když lidé vnímají ty stromy jako kus svého vlastnictví a jsou na ně hrdí.</p> <p>Něco podobného se vám, myslím, podařilo i s místním kostelem…</p> <p>To byl taky velký oříšek, kolem kterého jsem se hodně naběhala. Založili jsme občanské sdružení na záchranu kostela sv. Bartoloměje v Chudovicích a snažili se sehnat finanční prostředky, abychom zpracovali stavebně historický průzkum. Podařilo se, ale hned se objevil jiný problém. Zastupitelstvo nelibě vnímalo, že prostředky obce dáváme do církevního majetku. Jednala jsem s Dominikem Dukou, tehdy biskupem královéhradeckým, a v roce 2004 nám biskupství převedlo kostel do majetku obce, s tím, že tam máme věcné břemeno bohoslužeb. Dominik Duka se stal i členem našeho sdružení.<br />
Přestože jsem nevěřící, cítím, že kostel k vesnici patří. Ten náš je zmiňován už v roce 1142, je to opravdu starobylé místo, včetně nedalekého hradiště z 9. století. My jsme ten kostelíček otevřeli pro veřejnost, krásně nasvítili a pořádáme tam besídky, koncerty, výstavy a také oddáváme. S opravami jsme ale ještě zdaleka neskončili a každá koruna je dobrá. Letos se v rámci Tříkrálové sbírky vybralo 20 000 korun. Mám ohromnou radost, když mi lidé vypravují, jak se vrací unaveni z cest a když zdálky zahlédnou kostel, děti volají: „Mami, tati, už budeme brzy doma, svítí náš kostel.“ </p> <p>Vlastně byste mohla složit ruce do klína a říci si, že máte hotovo. Místo toho hodláte řešit veřejný prostor v celé České republice. Už víte, jak na to? </p> <p>Dostala jsem před časem impuls od sochaře Pavla Karouse, který mi připomněl, jak to bylo u nás do roku 1990. Tehdy k povinnostem investora patřilo vyčlenit jedno procento z rozpočtu na stavbu veřejné budovy pro současné umění. Všude ve světě okolo nás tzv. jednoprocentní zákon funguje – aktuálně se připravuje i na Slovensku. Investice do kultury je ve vyspělé Evropě samozřejmostí, a tím se současně kultivuje i veřejný prostor. Rozhodla jsem se založit pracovní tým z řad odborníků a ráda bych ve sněmovně otevřela téma, jak to udělat, aby se do veřejných budov a na veřejná prostranství vrátilo současné umění. Na jedné straně máme v Čechách mnoho vysokých škol, které vzdělávají budoucí umělce, ale na druhé straně těm absolventům dáváme najevo, že o jejich tvorbu vlastně nestojíme. A v tom je veliký rozpor. Konzultuji téma s ministerstvem kultury a ministerstvem pro místní rozvoj a myslím, že je dobře načasované – teď je například otevřený stavební zákon a je možné v tomto smyslu uvažovat o jeho novele. </p> <p>Kde berete optimismus, že se něco takového může podařit? A stojí vůbec lidé o společné sdílení a kultivování veřejného prostoru?</p> <p>Já myslím, že lze, a mohu uvést právě příklad z Holovous. Zpočátku, když jsme se tam přistěhovali a padla šestá hodina, lidé zmizeli ze zahrádek, protože běžel nějaký americký seriál – snad Dallas – a náves se vylidnila. To už teď není, lidé jsou televizními seriály přesyceni. Dnes se začínají vracet zpátky, hledat původní hodnoty a zjišťují, že jim chybí, protože každý se musí někde ukotvit. </p> <p>Nemáte někdy pocit, že v této zemi sice slyšíme, ale nevnímáme?</p> <p>V mnohých oblastech určitě. Například i ve vztahu k politice. Přitom by každý měl demokracii něco přinést. Buď tím, že lidé půjdou k volbám – je smutné, jak volební účast rok od roku klesá – anebo ať nenadávají. Když je lidem všechno jedno a nechtějí to řešit, tak ať si pak nestěžují.</p> <p>A co ti, kteří neslyší, ale přitom vnímají?</p> <p>Ti, co neslyší, ale vnímají, mají opravdu velký hendikep. Nejenže nejsou slyšet, ale dokonce nejsou ani vidět – od většinové společnosti jsou izolovaní. Jak to změnit, to je v současnosti mé další téma. Jde o neslyšící spoluobčany, kteří s námi žijí a měli by mít rovnou příležitost začlenit se do života. V populaci jich jsou zhruba 4 %. Čím víc se seznamuji s jejich problémy, tím víc mě překvapuje, co se v této společnosti dlouhodobě neřeší. </p> <p>V čem je tedy problém neslyšících? </p> <p>Na rozdíl od jiných skupin hendikepovaných říkají: “My jsme úplně zdraví, máme jen jiný jazyk a potřebujeme, aby ho stát vzal na vědomí, abychom prostřednictvím znakového jazyka mohli komunikovat s většinovou společností.“ A to zatím nefunguje.<br />
Mým úkolem tedy je přiblížit tuto problematiku našim poslancům a vůbec veřejnosti. A samozřejmě soustředit se na legislativu, takže hlídám všechny zákony, které by neslyšícím mohly pomoci – nedávno např. školský zákon. Zatím se nepodařilo prosadit, aby tlumočník do znakového jazyka byl veden jako pedagogický pracovník, ale budeme to zkoušet dál. Aktuálně nás čeká zákon o rozhlasovém a televizním vysílání, týkající se tlumočení v televizi. Tady máme ještě hodně co dohánět. Ve srovnání s BBC, která do znakového jazyka překládá všechno, tuzemské vysílací společnosti hledají spíše kličky, jak se tomu vyhnout. Otvíráme také zákon o komunikačních systémech neslyšících. Ačkoli byl schválen už v roce 1998 a zaručuje neslyšícím osobám nárok na tlumočníka ve všech životních situacích, zůstal zatím jen na papíře. Komunikaci na úřadech měly řešit vyhlášky, a ty nejsou! Takže teď komunikuji s ministerstvem školstvím a ministerstvem práce a sociálních věcí. Vidím, jak si rezorty problematiku vzájemně přehazují. Jako poslankyně chci přimět úředníky, aby si sedli k jednomu stolu a závazně řekli, kdo se o to postará a jaký zákon je nutné otevřít, abychom tento dlouhodobý nedostatek napravili.</p> <p>V této věci nejednáte jen v parlamentní sněmovně, ale také v terénu – v Královéhradeckém kraji, kde jste zastupitelkou.</p> <p>Myslím, že je pro každého poslance užitečné, aby současně jako řadový zastupitel znal také problémy regionu. Královéhradecký kraj je zřizovatelem úžasné školy pro neslyšící v Hradci Králové, kde je aktivní vedení. Paní ředitelka chce zřídit Vyšší odbornou školu právě pro tlumočníky do znakového jazyka, kterých je v republice zoufalý nedostatek. Snažím se vysvětlit zastupitelům i širší veřejnosti oč jde, ale jsem si vědoma, že pro běžného člověka není snadné pochopit svět neslyšících, dokud si ho trochu neosahá. Na druhé straně jsem přesvědčena, že pro Královéhradecký kraj by to mohla být velká výzva, jak vzdělávat lidi z celé republiky. Kraj by tak dal najevo, že vnímá potřebu této minority, a že je pro ni ochoten udělat maximum. Ostatně finančně by to nebylo nijak náročné. </p> <p>Kde spolehlivě obnovujete energii? Kde si nejlépe odpočinete od práce političky? </p> <p>Samozřejmě v rodině, s dětmi, to je základ. Když si můžeme někam vyjít, popovídat si, tak to je fajn. A pak – podle astrologie jsem zemské znamení, takže se strašně ráda hrabu v zemi. Když teď na jaře vidím, jak všechno raší, jak začínají kvést a vonět kytky, které jsem na podzim zasadila, jak je země plná života, tak to mě spolehlivě nabíjí. Uvědomuji si, jak moc mně v Praze chybí venkovský vzduch. Jedním z důvodů, proč mě to starostování tak bavilo, bylo i to, že jsem víc než v kanceláři řešila věci venku, v kontaktu s lidmi. I teď se mi ve sněmovně stává, že mi kolegové říkají: „Kolegyně Berdychová, vy tak strašně rychle chodíte!“ Chodím, jak jsem zvyklá z Holovous – nejraději rychle, a to i s podpatky, na kterých jsem se musela naučit pohybovat.</p> <p>Vizitka<br />
Martina Berdychová, Mgr.<br />
Poslankyně PČR, zastupitelka Královéhradeckého kraje. Ke konci devadesátých let minulého století pracovala jako učitelka v malotřídní škole Chodovice. Od roku 2000 je zastupitelkou obce Holovousy, ve stejném roce byla zvolena starostkou. Od roku 2008 zasedá v Zastupitelstvu Královéhradeckého kraje. Předsedá sdružení Podzvičinsko a svazku obcí Mikroregionu Podchlumí. V roce 2013 kandidovala jako členka hnutí Východočeši na třetím místě kandidátky hnutí ANO 2011 a byla zvolena poslankyní Parlamentu ČR, o funkci starostky už neusilovala.</p>

Mikrogranty v Plzni opět podpoří kulturní aktivity občanů ve městě

Autor článku: 
bav

<p>PLZEŇ: I letos město Plzeň vyhlašuje prostřednictvím Odboru kultury Magistrátu města Plzně průběžný dotační program „Mikrogranty na podporu kulturních a uměleckých projektů pro rok 2015“. Dotační program cílený na podporu kulturních aktivit občanů má v Plzni dlouholetou tradici. Současně je to již podruhé, co Plzeňští nezapomínají ani na akce zapojené do projektu Týden uměleckého vzdělávání a amatérské tvorby, o němž jsme psali dříve a jehož koordinátorem je Národní informační a poradenské středisko pro kulturu (NIPOS).</p> <p>Na otázky týkající se dotačního programu „Mikrogranty“ odpovídala vedoucí Odboru kultury Magistrátu města Plzně PhDr. Květuše Sokolová.</p> <p>Je pravda, že tradice poskytování průběžných Mikrograntů v Plzni má více než sedmnáctiletou kontinuální tradici? Rozumí se, že po celých 17 let je tento nástroj součástí kulturní politiky města Plzně?</p> <p>Ano, statutární město Plzeň rozvíjí dotační systém v oblasti kultury již více než 17 let. Od roku 1995 tuto funkci poskytovatele průběžných příspěvků zastávala Nadace pro kulturní aktivity občanů města Plzně, později transformovaná na nadační fond. Nadace i fond byly každoročně dotovány z rozpočtu města Plzně. Rokem 2012 ukončil nadační fond svou činnost a od roku 2013 jednoleté a víceleté dotační programy v oblasti kultury doplňuje nový dotační titul – Průběžný dotační program MIKROGRANTY na podporu kulturních a uměleckých projektů. Dotační systém je nedílnou součástí aktuální městské kulturní politiky – Programu rozvoje kultury ve městě Plzni na léta 2009 – 2019. Kultura je dlouhodobě vnímána městem jako významný faktor lokálního rozvoje, a možná i právě proto se Plzeň stala prvním městem v ČR, které v roce 2001 schválilo vlastní kulturní politiku, čímž inspirovalo další česká města, včetně Prahy.</p> <p>Nechali jste se inspirovat někde zvenčí, anebo tato možnost zkrátka vyplynula z potřeb místních?</p> <p>Odbor kultury MMP dlouhodobě vnímá potřebu podpory drobných kulturních aktivit občanů v Plzni a po ukončení činnosti Nadačního fondu pro kulturní aktivity občanů města Plzně přišel odbor s myšlenkou vzniku dotačního programu s podporou do max. výše 20 000 Kč, v rámci kterého si může požádat o dotaci nejen právnická či fyzická osoba podnikající, ale také občané s trvalým pobytem v ČR – fyzické osoby nepodnikající (tzv. „na občanský průkaz“), realizující svůj projekt na území města. Lokální kulturu utvářejí zejména místní aktéři a my si toho velice vážíme. Pro zajímavost – již za 1. republiky působilo v Plzni okolo 800 spolků a sdružení a bohatá činnost neziskového sektoru a občanů přetrvává dodnes.</p> <p>Víte o jiném městě, jehož odbor kultury v současnosti využívá podobný nástroj na podporu kulturních projektů?</p> <p>O jiném městě v ČR, které rozvíjí systém mikrograntů, nevím, ale s potěšením mohu konstatovat, že tento model dle našeho vzoru převzal Plzeňský kraj a v závěru roku 2014 vyhlásil Mikrogranty Plzeňského kraje na podporu a oživení kulturních a uměleckých aktivit pro rok 2015.</p> <p>V letošní i loňské řadě Mikrograntů se objevila možnost podpory plzeňských aktivit zapojených do projektu Týden uměleckého vzdělávání a amatérské tvorby, který probíhá tradičně v posledním květnovém týdnu – jak hodnotíte zájem o tuto výzvu?</p> <p>V roce 2013 jsme zaznamenali v rámci 1. ročníku projektu TUVAT, ke kterému se město Plzeň připojilo řadou akcí, větší zájem než v roce loňském. Přesto jsme se rozhodli tuto aktivitu podpořit vyhlášením tematického okruhu v rámci Mikrograntů i letos.</p> <p>Maximální výše poskytnuté dotace byla stanovena na 20 000 Kč – změnila se tato hranice oproti loňskému roku?</p> <p>Protože se jedná skutečně o „mikropodporu“, zůstává max. výše požadované i poskytované dotace 20 000 Kč. Ostatní dotační tituly poskytují podporu od 20 000 Kč výše.</p> <p>Daří se přerozdělit od března do srpna slibovaný půl milion?</p> <p>Ano, daří. Dotační program vykazuje vždy převis požadavků nad schváleným objemem finančních prostředků alokovaných pro tento program v rozpočtu Odboru kultury MMP. V roce 2013 bylo požadováno 1 280 106 Kč a v roce 2014 se zvedla tato částka na 1 530 020 Kč. Z tohoto důvodu orgány města, které schvalují poskytování dotací, musí naopak uvážlivě vybírat nejkvalitnější projekty vhodné k podpoře.</p> <p>V loňském roce zažádalo o mikrogrant 78 žadatelů, podpořeno bylo celkem 38 žádostí, což je téměř polovina neúspěšných žadatelů. Co bylo hlavním problémem?</p> <p>Jak je patrné z předcházejících informací, hlavním důvodem je převis požadovaných příspěvků nad finančním krytím programu. Dalším důvodem neúspěchu žadatele je často nesplnění podmínek vyhlášeného dotačního programu a Zásad poskytování dotací z rozpočtu statutárního města Plzeň, a to přestože odbor poskytuje pro žadatele o dotaci individuální konzultační činnost a pravidelně organizuje pro potenciální žadatele dotační semináře.</p> <p>Co byste vzkázala, doporučila potenciálním žadatelům o tento grant?</p> <p>Na prvním místě bych vzkázala: neváhejte nás kontaktovat – telefonicky, písemně či osobně, neboť jen tak můžeme předejít nejčastějším problémům neúspěchu – špatně vyplněné žádosti o dotaci a dalším formálním nedostatkům v rozporu s vyhlášenými dotačními programy! Před podáním žádosti o dotaci je důležité, aby se žadatel dobře seznámil se zněním Zásad poskytování dotací z rozpočtu města a vyhlášením dotačního programu, tedy za jakých podmínek a na jaké náklady může být podpora poskytnuta.</p> <p>Informace k mikrograntům</p> <p>Mikrogrant je vypsán ve dvou okruzích a je primárně určen na oživení kulturního dění ve městě, a to zejména prostřednictvím aktivit v těchto oblastech: hudba, tanec, divadlo, výtvarné umění, design, literatura, kulturní a lidové tradice, site specific art a další. Maximální možná finanční podpora je stanovena do výše 20 tisíc korun (včetně). Žádosti o podporu v obou okruzích mohou zájemci odevzdávat průběžně od března do konce srpna letošního roku, a to před zahájením realizace daného projektu. Jeden žadatel může podat v programu Mikrogranty 2015 maximálně 2 žádosti o dotaci na 2 různé projekty.</p> <p>První vyhlášený okruh Mikrograntů je zaměřen na podporu kulturních a uměleckých aktivit v rámci projektu Týden uměleckého vzdělávání a amatérské tvorby (23. – 31. května 2015) anebo v rámci plzeňského projektu Evropský den sousedů 2015 (30. – 31. května 2015). Projekty musí směřovat k veřejné prezentaci.</p> <p>Uzávěrky pro tento okruh jsou dvě; (jedna měla uzávěrku 31. 3. 2015), druhá vyprší 30. 4. 2015.</p> <p>Druhý okruh grantové podpory se nazývá EHMK 2015 – podpora kulturního dění ve městě a je zacílen obecně na oživení kulturního dění ve městě. Uzávěrky má rovněž průběžně k 31. 3., 30. 4., 29. 5. a 31. 8. 2015.</p> <p>Více informací k mikrograntům ZDE <p>Projekt Týden uměleckého vzdělávání a amatérské tvorby <p>Národní informační a poradenské středisko pro kulturu (NIPOS)

Češi, Norové a islandský loutkář spojí své síly při nastudování norské pohádky

Autor článku: 
bav

<p>PRAHA/ČR/NORSKO: Národní informační a poradenské středisko pro kulturu koordinuje další mezinárodní projekt podpořený z Norských fondů. Projekt Srovnání různorodých cest loutkového nastudování norské pohádky spojuje české divadelní soubory, české loutky, norskou lidovou pohádku, norské herce a světově uznávaného islandského loutkáře. Jak?</p> <p>Projekt Srovnání různorodých cest loutkového nastudování norské pohádky si klade hned čtyři nemalé cíle: 1) nazkoušet se dvěma norskými herci českou dramatizaci norské lidové pohádky v českém výtvarném pojetí, 2) srovnat dva umělecké přístupy k norské pohádce dvou diametrálně odlišných českých souborů, 3) prozkoumat, jak dětští diváci vnímají norské a české provedení téže pohádky, a v neposlední řadě 4) zprostředkovat českým i zahraničním divadelníkům šestidenní workshop s islandským loutkářem Berndem Ogrodnikem.</p> <p>O tom, jak nápad na projekt vznikl, jak se přetváří v realitu, a co je na takovém projektu a jemu podobných aktivitách vůbec nejdůležitější, si povídám s Michalem Drtinou, královéhradeckým rodákem, fotografem, amatérským divadelníkem, šéfredaktorem Amatérské scény, iniciátorem a následně koordinátorem celého projektu.</p> <p>Kdy a jak vznikl nápad pustit se do tohoto projektu?</p> <p>Někdy o Vánocích 2013 jsme objevili zprávu, že budou vypsány výzvy Norských fondů na živé umění, a to nás zaujalo a rozhodli jsme se, že zkusíme uskutečnit nějaký loutkářský projekt. S nápadem jsem přišel za Lenkou Lázňovskou, ředitelkou NIPOS, a jí se záměr zamlouval. Na první kontaktní setkání, které Ministerstvo kultury uspořádalo, jsme vyslali Zuzanu Vojtíškovou, budoucí dramaturgyni projektu. Potkala se tam s mnoha lidmi, kteří v Norsku provozují kulturu v různých oborech. Byla to náhoda, ale téměř okamžitě si padly do oka s ředitelkou divadla Teater Innlandet v Hamaru. A bylo to takové zajiskření, že hned obě věděly, že ta spolupráce může fungovat. Vyměnily si kontakty a začalo se přemýšlet, jak propojit zájmy obou stran – my stáli o norskou pohádku, oni zase o české loutkářství. Nakonec jsme přečetli mnoho norských pohádek a vybrali z nich asi patnáct, které jsme Norům navrhli. Oni si potom vybrali tu, která se nyní zpracovává – Na východ od slunce, na západ od měsíce. Rozhodla hlavně skutečnost, že tato pohádka je v Norsku velmi známá a oblíbená.</p> <p>Takže lze s nadsázkou říci, že propojení s Nory je víceméně také náhoda?</p> <p>Ano i ne. Rozhodně nás zajímala mezinárodní spolupráce, propojení českého a zahraničního divadla. Neuzavírat se jen v českých podmínkách je podle mého názoru důležitá cesta, protože se člověk může kouknout, jak se co dělá jinde. To, že zrovna byly vypsány granty, byla vítaná náhoda, ale tak jako tak jsme byli rozhodnutí, že chceme někde s někým spolupracovat, jen jsme hledali kde a jak projekt připravit.<br />
Ve chvíli, kdy jsme se rozhodli jít na zmíněný kontaktní seminář, byly možnosti spolupráce jasně vymezeny: donátoři jsou z Norska, Islandu a Lichtenštejnska, a u některých typů divadelních projektů bylo podmínkou, že do nich musí být zapojeni partneři z některého z těchto států. Cílem programu je, aby se česká a lichtenštejnsko-norsko-islandská kultura vzájemně poznávaly.</p> <p>Ve výsledku jste si vytyčili celou řadu úkolů, také všechny vyplynuly z náhodných setkání? Jak probíhala další komunikace?</p> <p>Už na začátku jsme si řekli, že by cílem projektu nemělo být jenom nastudování divadelní inscenace, ale že by se k tomu mělo přidat něco víc. Když se řekne „české loutkářství“, okamžitě se nabízí propojení s českými loutkářskými festivaly, a pro nás je nejbližší Loutkářská Chrudim, kterou pravidelně pořádáme. Takže jsme se rozhodli udělat ta představení hned dvě a dále se stejným pohádkovým námětem pracovat ještě na workshopech v rámci Loutkářské Chrudimi. No, a aby se to celé nějak uzavřelo, tak při té příležitosti budeme zkoumat, jak pohádky vnímají dětí – což je oblast, kterou se NIPOS dlouhodobě zabývá.</p> <p>Odbočím – v rámci Loutkářské Chrudimi se nepotkáváte s jinými divadly ze zahraničí?</p> <p>Potkáváme, ale nikdy jsme nemířili takhle daleko. Hledali jsme především zajímavé kontakty na Slovensku, které nám je divadelní poetikou i loutkářskou historií hodně blízké.</p> <p>Dobře. Když se vrátím k postupnému vývoji Vaší (poměrně vrstevnaté) spolupráce, mohl bys ještě upřesnit, jak tedy probíhala domluva? Na pražském kontaktním setkání Ministerstva kultury jste se dohodli již na nějakých dalších konkrétních krocích?</p> <p>Na začátku bylo velké nadšení a vzájemné sympatie, což je hodně důležité. Je to stejné jako na konferenci – měli byste mluvit s co nejvíce lidmi, aby byla šance, že někde u kafe vznikne nápad na spolupráci, která skončí třeba společným vědeckým projektem. Ale už v Praze jsme si ujasnili, v jakém rámci by spolupráce asi mohla fungovat. Pak nastala fáze zjišťování podrobnějších informací, kdy jsme se dozvěděli, že Teater Innlandet je oblastním divadlem hrajícím pro dva norské kraje. Tehdy divadlo ještě sídlilo ve staré a nevyhovující budově, ale než jsme detailně promysleli možnosti naší spolupráce, přestěhovalo se do nového moderního objektu. V květnu loňského roku jsme pak navštívili nádhernou multifunkční, velmi stylizovanou budovu, kde je také knihovna, kavárna, divadelní sál, sály na zkoušení, prostě úžasný moderní prostor v centru Hamaru.<br />
Ještě před cestou jsme však vyhledali české partnery. Jako NIPOS neprovozujeme žádné divadlo, nezaměstnáváme výkonné umělce, ale spolupracujeme se spoustou profesionálů, kteří vzdělávají amatéry, což je pro nás podstatné. Jsou to odborníci, kteří dokáží své zkušenosti předat i laikům. Před dvěma nebo třemi lety vedla jeden ze seminářů Loutkářské Chrudimi režisérka Bela Schenková, která v roce 1999 založila divadlo ANPU a celou řadu let spolupracovala s Divadlem bratří Formanů. Je to energická a pro loutky nadšená žena a mně se tehdy líbilo, jak amatéry učila, proto jsme ji přizvali ke spolupráci.<br />
Úplným protikladem Bely Schenkové jsou Buchty a loutky. Tento soubor staví loutky do kontrastu s mnoha jinými objekty a vnímá je jako dobrý prostředek i k oslovení dospělých diváků. Napadlo nás, že by bylo zajímavé, aby úplně stejný pohádkový námět zpracovala jak Bela Schenková, tak Buchty a loutky. Věřím, že dojde k zajímavému srovnání, jak se dá k jednomu materiálu přistoupit různě.<br />
No, a do Hamaru jsme odjížděli s návrhem nabídnout norskému divadlu českou dramaturgii, režii a scénografii. Na místě jsme se pak dohodli, že Norové dodají herce, muzikanta a techniku, a my zase náš dramaturgicko-režijní a výtvarný pohled.</p> <p>Píšete Norům, jak hrát jejich pohádku? Vzniká tedy český scénář norské pohádky pro norské herce a s českými loutkami?</p> <p>Přesně tak. Nory právě zajímá, jak se my díváme na norskou pohádku, jak ji přetvoříme a jak do ní zakomponujeme svoji loutkářskou tradici. V Teatre Innlandet sice mají loutkovou inscenaci s maňásky, ale chtějí poznat něco nového. Myslím, že náš projekt je proto všestranně přínosný.</p> <p>Kdo je autorem českého scénáře pro norskou verzi pohádky? Co bude následovat po předání scénáře?</p> <p>Autorem je Bela Schenková, která napsala scénář v češtině. Norští herci, konkrétně Helena Klarén a Henrik Slåen, dostanou text přeložený do norštiny a budou hrát pohádku ve svém mateřském jazyce. V průběhu května a začátku června ji nazkouší v Praze spolu s režisérkou Belou Schenkovou. Vedle toho zkouší pohádku Na východ od slunce, na západ od měsíce soubor Buchty a loutky, ovšem na základě vlastního textu a ve svém pojetí. Obě rozdílné inscenace vzniklé na motivy stejné pohádky budou moci diváci zhlédnout během června v Praze, Liberci, Hradci Králové a na začátku července na Loutkářské Chrudimi. Ke konci října potom též v norském Hamaru a doufejme, že i v Lillehammeru.</p> <p>Kdo navrhl loutky?</p> <p>Pro soubor Buchty a loutky je autorem scénografie, včetně loutek Bára Čechová, pro divadlo ANPU a Teater Innlandet připravila návrhy Barka Zichová, což je uznávaná výtvarnice a ilustrátorka, která dlouhodobě spolupracuje s divadlem ANPU, s Divadlem Bratří Formanů, připravovala návrhy scény pro Naivní divadlo Liberec, Divadlo Lampion v Kladně apod.</p> <p>Zmínil jsi překlad – jak jste nalezli překladatelku?</p> <p>Seznámili jsme se s ní také na kontaktním semináři organizovaném Ministerstvem kultury. Když jsme pak zjišťovali na oddělení skandinavistiky Filozofické fakulty UK, který překladatel by byl schopen dobře přeložit scénář pohádky, který je částečně psaný ve verších, dostali jsme doporučení právě na paní Kristin Sofii Kilsti z Norska. Tato překladatelka studovala češtinu jak na Univerzitě Karlově, tak na Univerzitě v Oslu. V roce 2010 působila jako šéfredaktorka norské verze česko-norského vydání časopisu Prostor 87/88. V Norsku pořádá literární semináře na téma současná česká literatura a česká literatura. Do norštiny přeložila knihy Karla Čapka, Jáchyma Topola, Violy Fischerové, Emila Hakla, Michala Ajvaze, Helgy Hoškové, Patrika Ouředníka, J. Kalouska a J. Lapáčka. V roce 2011 spolupracovala s Českým rozhlasem 3 – Vltava v souvislosti s projektem „Severský rok“.</p> <p>Bylo náročné podávat žádost o grant z Norských fondů?</p> <p>Žádost se vyplňuje přes internetový formulář a je potřeba zajistit celou řadu příloh a různých podpisů. Navíc vše musí být přeloženo do angličtiny. Pravidla jsou hodně přísná, ale myslím, že je to pochopitelné. Obecně bych řekl, že není jednoduché ten formulář vyplnit, ale rozhodně má svoji logickou strukturu.</p> <p>Pomáhala i norská strana?</p> <p>Norská strana pomáhala hlavně při sestavování rozpočtu, protože mnoho nákladů se týká jich.</p> <p>Co kdyby někdo namítl, jak je možné, že NIPOS koordinuje projekt, v němž jsou zapojeny samé profesionální útvary, ačkoliv sám NIPOS je institucí podporující amatérskou scénu?</p> <p>Smyslem NIPOSu skutečně je věnovat se amatérům, tj. mimo jiné připravovat pro ně zajímavé příležitosti ke vzdělávání a rozvoji, přinášet nové podněty, za nimiž si ochotníci sami jen tak nedojedou. Je důležité ukazovat jim, že není jen jedna cesta, ale existují různé způsoby, jak lze v umění pracovat a o věcech přemýšlet. Právě proto je potřeba zprostředkovávat kontakty amatérů s profesionály, aby mohli dále růst.<br />
Jeden příklad – loutkářské amatérské divadlo se velmi úspěšně a zajímavě rozvíjelo v době, kdy v Hradci Králové fungovala tzv. Loutkářská konzervatoř. Honza Dvořák jako profesionál tehdy předával amatérům své zkušenosti a poznatky. A protože dokázal lidi nadchnout a skutečně něco naučit, vznikla pak spousta zajímavých souborů, jejichž tvorbou se následně inspirovali zas profesionálové… Myslím, že právě ve zprostředkovávání zkušeností a kontaktů mezi amatéry a profesionály má NIPOS nezastupitelné místo. Navíc mnozí z těch, co začínali jako amatéři, pak vystudovali DAMU a stali se z nich profesionálové (z nejmladších např. Tomáš Jarkovský a Jakub Vašíček), kteří dnes amatéry učí. Je to zkrátka koloběh, který ukazuje, že propojení amatérského a profesionálního divadla má své podstatné přínosy. Jsou to dva světy, které nelze oddělit, ani spojit, ale komunikace mezi nimi je nesmírně důležitá. Rozdílný je však přístup k práci amatérů. Z jedné strany musíte vnímat a reflektovat jaké dělají divadlo, z druhé strany však musíte také respektovat sociální aspekt jejich snažení. A mnohdy tento aspekt převažuje nad tím divadelním. Ale to by bylo povídání pro jiný článek.</p> <p>Děkuji za rozhovor, projektu držím palce a do budoucna přeji mnoho dalších mezinárodních inspirativních kontaktů!<br />
Barbora Vávrová</p> <p>Webové stránky projektu Srovnání různorodých cest loutkového nastudování norské pohádky

Žasnout a posléze děkovat

Autor článku: 
Martina Plátová

<p>TÁBOR: Gustav Fifka je noblesní muž a zajímavý keramik. Sám sebe s nadsázkou označuje jako „paňáčkáře“ a je pravdou, že jeho figury si zapamatujete. Retrospektivní výstava v Táboře, kterou si nadělil k letošním sedmdesátinám, nabízí jedinečnou možnost prohlédnout si proměny jeho tvorby v průběhu let.</p> <p>Gustav Fifka je rodák z Klatov, pochází z právnické rodiny. Vystudoval Střední průmyslovou školu keramickou v Bechyni obor výtvarné zpracování keramiky. Pracovní zkušenosti potom sbíral v družstvu umělecké výroby Keramo v Kostelci nad Černými lesy a v keramických závodech v Chlumčanech u Přeštic. Sám říká, že to byla dobrá škola, hodně se v práci naučil. Od roku 1977 pracuje jako keramik výtvarník ve svobodném povolání. Na otázku jak se u nás žije keramikovi na volné noze s úsměvem odpovídá: „Až překvapivě dobře, sám vlastně nevím, jak je to možné, ale vždycky to nějak šlo, že jsem se uživil. Nedělal jsem většinou velké zakázky, ale přesto jsme hlady netrpěli. Na druhou stranu jsem velmi racionální člověk, takže kdybych měl pocit, že je to příliš velké riziko, asi bych se toho neodvážil.“<br />
Táborská výstava je členěna tematicky do čtyř okruhů. První jsou témata přírody a běžných událostí kolem nás. Šumavská a jihočeská krajina je zachycena na plošných keramických dílech, v každodenních událostech se objevuje typická líbivá figurka oblých tvarů a lidské tváře. Díky ní byl Gustav Fifka zařazen do škatulky figurkářů. Ilustrativní figurální keramika se podle jeho slov docela dobře prodávala, přesto ji z nekomplikovaných situací začal přemísťovat do jiných kontextů a významově ji měnit.<br />
A tím se dostáváme do dalšího tematického okruhu, kterým jsou existenciální a filozofická témata. Z figurky se například stává zeměměřič K., který má ruce na nitkách jako loutka. Postavení člověka ve světě se problematizuje, nejde jen o pouhé zachycení života, ale především o neustálé kladení otázek. V této části výstavy figurální tvorba částečně ustupuje do pozadí, nacházíme zde plošnou keramiku abstraktnějšího ladění. Také technika se mění, kombinuje se tvrdá a měkká keramika, sám autor říká, že má kontrasty rád – jak v materiálu, tak v tematice.<br />
Velmi silné je například dílo s jednoduchým názvem Sarajevo 1994. Je to vlastně Picassova Guernica, jeden z nejznámějších protiválečných obrazů, ale je roztříštěná na kousky, a ty jsou nalepeny na hrubý podklad. Přibližně ve stejné době vzniklo také dílo s názvem Absurdní sen o svobodné Rusi, které bohužel ani dnes neztrácí na své aktuálnosti. Dílo Procitnutí Ivana Denisoviče je pohled skrz zamřížované okno na obzor, kde stojí malý bílý kostelík. Existenciální ladění už zcela převládá, reflektuje se místo člověka ve světě, lidské hodnoty a vztahy jak vertikální, duchovní, tak horizontální, člověka k člověku. Reflektuje také zlomové okamžiky dvacátého století ve vztahu k naší zemi.<br />
Třetím tematickým okruhem jsou biblická témata, v nichž se opět vrací figurální keramika. Baňatou figurku najdeme spící v Getsemanech, na Noemově arše, promění se ve svatého Františka i Martina a Kláru, sedí u stolu s poslední večeří Páně. Najdeme zde opět i několik plošných barevných děl, která reflektují zhuštěným způsobem zážitky a dojmy z cest.<br />
Čtvrtým tematickým okruhem jsou výtvarné lásky Gustava Fifky. Tady najdeme poctu Janu Zrzavému, Josefu Šímovi, Paulu Kleeovi, Modiglianimu a dalším.<br />
Poezie je v díle Gustava Fifky zřetelně přítomná, jeho tvorbě rozumíte a dává vám impulzy k zamyšlení, je pokorná. Na druhé straně není školometská, nechce vás poučovat, na svět se dívá s nadhledem a vědomím, že soudit není lidská práce. Gustav Fifka mluví o své dávné touze stvořit lepší svět: „… Až mnohem později jsem uvěřil, že Bůh udělal vše tak, jak to bylo dobré. Fušovat do jeho díla je sice lidské, ale nepříliš moudré…, teď už chodím přírodou klidný. Jsem svědkem permanentních zázraků. Sleduji mraveniště, skladbu květů, pozoruji obláčky i první kapky na hladině řeky a zbývá jediné. Žasnout a posléze děkovat…“</p> <p>Gustav Fifka Keramika – výstava v Galerii U Radnice Tábor končí 6. 4. 2015.</p>

České loutkářství míří do UNESCO

Autor článku: 
Lenka Lázňovská/jal

<p>PRAHA: Když před dvěma lety přišlo nové Sdružení pro podporu tradic východočeského loutkářství s myšlenkou navrhnout „fenomén východočeské loutkářství“ jako prvek na Seznam tradiční, lidové kultury ČR, vyvolalo to drobnou bouři. Mnozí oprávněně namítali, že české loutkářství nelze lokalizovat pouze na území východních Čech, a že hovořit o východočeském fenoménu je trochu zpupné.</p> <p>Agilní sdružení v čele s Janou Dražďákovou a Lenkou Jaklovou nicméně shromáždilo výkvět české teatrologie (prof. M. Klíma, prof. A. Dubská, P. Pavlovský, J. Blecha, N. Malíková) a připravilo velmi dobrý materiál, který nakonec přes drobné kolize k zápisu na národní seznam vedl.<br />
Aby ministerstvo kultury uklidnilo trochu rozbouřené vody, poslalo bezprostředně po zápisu (na konci roku 2012) dopis na krajské úřady a metodická centra pro tradiční lidovou kulturu s nabídkou: „Zpracujte krajské nominace loutkářství, předložte na národní seznam a poté by mohla ČR přistoupit k návrhu nominace do UNESCO.“<br />
Rok se sešel s rokem, a když v únoru 2014 přišli kolegové z Koordinačného centra tradičnej ľudovej kultury v čele v prof. Jurajem Hamarem s návrhem „Pojďme společně do UNESCA“, ukázalo se, že kromě Liberecka a města Plzeň nikdo nic nemá a nezpracoval. Vyšla pouze úžasná kniha studií s názvem Živé dědictví loutkářství (vydali AMU a Muzeum loutkářských kultur, editovala Zuzana Vojtíšková).<br />
Podmínkou pro UNESCO je však zápis na národní seznam, takže v únoru minulého roku bylo dohodnuto, že nominační spis včetně filmu pro národní seznam zpracuje a předloží do 31. května 2014 k projednání Národní radě pro tradiční lidovou kulturu Národní informační a poradenské středisko pro kulturu. To v šibeniční lhůtě tři a půlměsíce oslovilo jako spolupracovníky některé kolegy, neboť chtělo dodržet původní ideu, že národní nominaci budou doprovázet studie o loutkářství v jednotlivých krajích ČR.<br />
Moravské kraje zpracoval Jaroslav Blecha, loutkářství jihozápadních Čech bylo složeno ze statí A. Dubské, P. Vašíčka a L. Richtra, Liberecko zpracovalo Muzeum Českého ráje v Turnově (Jaroslav Kříž), Prahu J. Viktorinová z Muzea hlavního města Prahy, středočeské loutkářství L. Lázňovská s využitím tezí J. Trčkové a J. Víta, Ústecký kraj L. Richter. Desetiminutový film na základě scénáře J. Blechy vytvořil tým M. Kučery.<br />
Pokud jde o nositele, pak se NIPOS rozhodl nevybírat, ale oslovit všechny soubory. Souhlas poslalo 48 souborů včetně profesionálních scén, spolků amatérských i nezávislých. Za východočeské soubory, které souhlasy daly k původní nominaci, souhlas podepsalo Sdružení pro podporu tradic východočeského loutkářství. Nechybí žádný z aktivních a v oboru známých souborů.</p> <p> České loutkářství – lidové interpretační umění bylo jako statek dne 19. prosince 2014 zapsáno ministrem kultury na Seznam nemateriálních statků tradiční, lidové kultury České republiky.</p> <p> Od poloviny minulého roku pracoval společný slovensko-český tým na nominaci Slovenského a českého loutkářství (slovenská strana jako iniciátor a zároveň předkladatel musí být uváděna jako první) na Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva. V týmu byli zástupci zpracovatelů (Koordinačné centrum a NIPOS), obou ministerstev a jednotliví odborníci (za českou stranu J. Blecha z Moravského muzea v Brně, za slovenskou stranu Lubica Volanská z Ústavu etnologie). Tým se sešel několikrát ročně (poprvé v rámci LCH) a musel se dohodnout na všech základních parametrech.<br />
Klíčovým rozhodnutím byl název prvku (Slovenské a české loutkářství) a jeho definice. Po dlouhé diskusi byla jako popis prvku přijata tato verze: „Slovensky nebo česky provozované loutkové divadlo, vnímané coby jev ve všech jeho historických podobách a rozmanitých projevech, synkreticky slučuje dovednosti dramatické, dramaturgické, inscenační, interpretační, scénografické, výtvarné i hudební. Jeho jádrem je představení, v němž divadelní role hrají ikonické znaky – loutky (nejčastěji ze dřeva) reálných nebo fantaskních postav, někdy i zvířat nebo předmětů, které v reálném čase představení projevují život pohybem, případně mluvou, jsou viditelně nebo skrytě animovány a ovládány různými mechanismy prostřednictvím jednoho či více loutkářů.“<br />
V dalších částech spisu je popisován způsob předávání znalostí a dovedností, dále sociální a kulturní význam loutkářství. Byla uvedena všechna minulá záchovná opatření, a to jak na straně společenství loutkářů (vydávání časopisu Loutkář, činnost spolků, festivaly a další), tak odborných organizací v obou republikách (celostátní a mezinárodní festivaly, odborné konference, činnost stálých expozic loutek a další) včetně toho, co udělala veřejná správa (na české straně vytvoření specializovaných dotačních programů, zřízení institucí pečujících o prvek, zahrnutí do systému cen – např. Cenu ministerstva kultury za celoživotní přínos k rozvoji amatérského loutkářství obdrželi Karel Šefrna, Josef Brůček, Luděk Richter, Jan Merta, Hana Budínská).<br />
Pokud jde o navrhovaná záchovná opatření, bude vytvořena společná česko-slovenská koordinační platforma, vydán audiovizuální nosič, připravena putovní společná výstava, podporována účast loutkářů obou zemí na mezinárodních festivalech konaných v obou zemích, vytvořen společný plán činnosti Českého a Slovenského centra UNIMA na období 2016 – 2020, zpracován manuál pro nabídku loutkových představení pro děti i dospělé, na LCH a na festivalu Anderleho Radvaň budou nabídnuty dílny pro mladé loutkáře.<br />
Oba národní koordinátoři (Koordinačné centrum a NIPOS) se zavázali k průběžnému periodickému monitoringu vývoje prvku a navrhování opatření na jeho podporu. Obě národní ministerstva pak deklarovala veřejnou podporu českého a slovenského loutkářství. Do ochrany prvku na české straně budou dále zapojeny České centrum UNIMA, kraje Pardubický, Královéhradecký a Plzeňský a města Chrudim a Plzeň. Nositeli prvku jsou sdružení loutkářů a jednotlivé soubory, které byly osloveny a poskytly souhlasy. Nominační film vznikal a v průběhu února 2015 byl předveden pracovnímu týmu.<br />
Do konce března musí být dokument včetně filmu, deseti vybraných fotografií, souhlasu všech nositelů a podporovatelů s podpisy obou rezortních ministrů zaslán na adresu centrály UNESCO v Paříži. Lze předpokládat, že v průběhu letošního roku bude nominace posouzena a případně na podzim předložena Valnému shromáždění k projednání. Nominační spisy v národních jazycích budou zveřejněny. Slovenské a české loutkářství se tak (doufejme) postaví vedle sicilských stínových marionet, indonéských javajek a tradičního japonského loutkového divadla. V České republice tak doplní již zapsané statky, jako jsou verbuňk, jízda králů, masopustní obchůzky na Hlinecku a další.</p> <p>Zdroj: časopis LOUTKÁŘ, 1/2015</p>

Stránky

Přihlásit se k odběru RSS - Články a komentáře